大年初十，祭石感恩。有天還有地，人畜房米麥百谷都生地。

古代民俗云：“年初十，地生日。有天還有地。比是爺娘不多異，人畜房屋都依地；米麥百谷都生地。菜蔬風(fēng)味拿來祭，祭地生日地歡喜。人生忠孝與節(jié)義，地維賴以立；做事須求腳踏實(shí)地。”正月初十日地日，又是石頭節(jié)，為石頭神生日，稱“石磨日”、“十子日”、“石不動(dòng)”等。

地日之所以被稱為石頭的生日，很有可能是從初十的“十”音化來，因?yàn)槭c石同音。石頭的生日，又被稱為石頭節(jié)。人們祭石頭，旨在祈求日子十全十美。傳說中的石神叫石敢當(dāng)，也就是在胡同大宅門的墻角下鑲進(jìn)墻內(nèi)刻有“泰山石敢當(dāng)”的長石頭。

祭石頭時(shí)，是在“石敢當(dāng)”前扔些豆子，感謝它保佑大家一年平安，然后用清水把門墩、上下馬石、門前石獅子和石敢當(dāng)均用干凈抹布蘸清水擦一擦，期盼在新的一年中再顯神威。北京胡同中的石敢當(dāng)大多立在四合院或大宅第的四角，一般是三四尺高，以青石為多。它不單是保護(hù)四合院的拐角不被碰壞，還能夠保護(hù)街巷的平安。

此外，石頭節(jié)這一天，民間忌動(dòng)石器，不搬石頭。此日凡磨、碾等石制工具都不能動(dòng)，恐傷莊稼。也稱“石不動(dòng)”、“十不動(dòng)”。

河南有的地方家家向石頭焚香致敬。午餐必食饃餅，認(rèn)為吃餅一年之內(nèi)便會財(cái)運(yùn)亨通。

山東鄆城等地有抬石頭神之俗。初九夜，人們將一瓦罐凍結(jié)在一塊平滑的大石頭上，初十日早晨，以繩系罐鼻，由十個(gè)小伙子輪流抬著瓦罐走。石頭不落地則預(yù)示當(dāng)年豐收。也有習(xí)慣祭祀碾神、磨神、碓臼神、泰山石敢當(dāng)神等等。舊俗在除夕于這些石器上貼春聯(lián)后，正月初十日以前，是禁止使用的。過了正月初十日，則可以開封使用，無所講究了。

石頭節(jié)，與原始人類的大山及石頭崇拜有著源流關(guān)系。因?yàn)閴檬^壘砌，老鼠又多生活在墻角窟窿里的緣故，正月初十日，民間傳說也是老鼠娶媳婦的日子。老鼠嫁女亦稱鼠娶親、鼠納婦、老鼠娶親等，俗稱十指。是傳統(tǒng)民俗文化中影響較大的題目之一。具體日期因地而異，有的地方則在正月初七，正月二十五，不少地區(qū)是正月初十。而且，其傳說情節(jié)“版本”及習(xí)俗也多有不同。

《十二生肖的來歷》稱，玉皇派貓通知?；⒌惹莴F上天排行次第。老鼠偷聽到貓的傳話后，捷足先登，糊涂的玉皇封之為十二生肖之首。貓反被擠出生肖之列，從此與鼠結(jié)下深仇。老鼠欲同貓化解怨恨，便請黃鼠狼做媒，將自己最漂亮的女兒許配給貓。貓滿口應(yīng)允。于是老鼠擇定吉期，又偷了一只小孩的虎頭鞋充花轎，把女兒送至貓窩。結(jié)果老鼠嫁女，嫁到貓公的肚子里。

《老鼠嫁姑娘》則聲稱：鼠王選定臘月二十四嫁姑娘。辦喜事的那天，正值人間忙著辦年貨，人們推磨舂碓，鬧個(gè)不停。鼠王大怒：“人鬧我一天，我鬧人一年！”人們吃了大虧，遂每逢鼠婚日不準(zhǔn)推磨舂碓等等。初十日，許多地方要在屋隅、墻角及水甕里點(diǎn)燈、焚香、敬紙，對老鼠娶親志賀。

在江南一帶的民間傳說中，說老鼠是害人的，不吉利，所以舊歷年三十夜要把它嫁出去，以確保來年平安吉祥。上海郊區(qū)有些地方說老鼠嫁女是在正月十六，這天晚上，家家戶戶炒芝麻糖，就是為老鼠成親準(zhǔn)備的喜糖。

在北方，老鼠嫁女是在正月二十五日的晚上。在這天夜里，家家戶戶不點(diǎn)燈，全家人坐在炕頭上，一聲不響，只是摸黑吃著用面粉做成的“老鼠爪爪”、“蝎子尾巴”和炒大豆。不點(diǎn)燈、不出聲的意思是為老鼠嫁女提供方便，生怕驚擾了娶親喜事。吃“老鼠爪爪”表示人們期望老鼠的爪子發(fā)癢，好早些起來行動(dòng)；吃“蝎子尾巴”即是為了老鼠嫁女出洞時(shí)不會受到蝎子傷害。吃炒大豆發(fā)出嘎嘣的脆響，似乎是給老鼠娶親放鞭炮。

在老鼠嫁女夜晚，湖南資興一帶則在屋角、過道遍插蠟燭，意思是將老鼠娶親途經(jīng)之路照得通亮。

湖南寧遠(yuǎn)則以十七日為“老鼠嫁女”這一日忌開啟箱柜，怕驚動(dòng)老鼠。前一天晚上，兒童將糖果、花生等放置陰暗處，并將鍋蓋簸箕等大物大敲大打，為老鼠崔妝，第二天早晨，將鼠穴閉塞，認(rèn)為從此以后鼠可以永遠(yuǎn)絕跡。

還有的地區(qū)于老鼠娶婦日很早就上床睡覺，不驚擾老鼠，這也是俗謂你擾它一天，它擾你一年。