儺戲·沅陵辰州儺戲

儺文化在五溪文化中占有重要地位。王逸在《楚辭章句•九歌序》中說(shuō)：“昔楚國(guó)南郢之邑，沅、湘之間，其俗信鬼而好祀。其祀，必作歌舞以樂(lè)諸神?！蔽逑幕械倪@種古俗，至今在沅陵，特別是七甲坪鄉(xiāng)猶存。

沅陵“辰州儺”(又稱土家儺)，見(jiàn)諸史籍者甚多：清康熙四十四年(1705)《沅陵縣志》記載：“辰俗巫作神戲，搬演孟姜女故事。以酬金多寡為全部半部之分，全者演至數(shù)日，荒誕不經(jīng)，里中習(xí)以為常。”清乾隆十年(1745)的《永順縣志》也記載有辰州儺戲的影響：“永俗酬神，必延辰郡師巫唱演儺戲?！镣?，演儺戲。敲鑼擊鼓，人各紙面一：有女裝者，曰孟姜女；男扮者，曰范七郎。”

現(xiàn)存于沅陵縣七甲坪鎮(zhèn)的辰州儺的主要傳人僅17人，辰州儺淵于荊楚，輻射于巴蜀吳越秦等地，曾一度影響中原。

儺戲按其內(nèi)容形式有儺堂正戲、小戲、大本戲之分，正戲是法師請(qǐng)神演變而成，表演劇情簡(jiǎn)單，小戲已具小型戲曲特征，大戲的戲曲化程度較高，主要?jiǎng)∧坑校骸睹辖?、《龍王女》、《七仙女》、《鮑三娘》等，儺技為絕技雜技表演，主要有上刀梯、過(guò)火槽、踩犁頭等。

辰州儺不僅是戲劇的活化石，更重要的是它涵蓋了政治、歷史、民族、宗教、考古、文學(xué)、藝術(shù)等方面，是這些方面學(xué)術(shù)研究難得的研究文本。