由于地域環(huán)境的不同，導(dǎo)致不同國(guó)家有不同的習(xí)俗。馬賽人就有這樣一個(gè)奇怪的習(xí)俗，鼓勵(lì)自己的妻子和別的男人睡覺。這光明正大的為自己帶綠帽子，不怕遭到親戚朋友笑話嗎？妻子不是應(yīng)該有固定的丈夫，為何還會(huì)被鼓勵(lì)和別的男人在一起。我們一起去看一下，這個(gè)奇葩的習(xí)俗有何歷史淵源。

主動(dòng)戴綠帽子的丈夫在母系氏族社會(huì)，在性方面最不道德的一定是一位美麗卻又性冷的女人--她拒絕用自己頗具性魅力的身體，來為氏族的興旺和農(nóng)作物的豐收做貢獻(xiàn)。而到了父系氏族社會(huì)，道德卻成了“禁欲”的同義詞，成了對(duì)性資源的蔑視。

只不過，男人們卻無法安心于一輩子只和一個(gè)女人發(fā)生性關(guān)系。既然自己是游戲規(guī)則的制定者，于是，在嚴(yán)厲要求自己的妻子守貞操的同時(shí)，男人們卻為自己規(guī)定了很多特權(quán)。

在東方，男人可以娶多個(gè)妻子和妾;在法國(guó)，男人則享有通奸的樂趣，只是不能把姘婦帶到家里去--這是成文法原型《拿破侖法典》對(duì)通奸的男人們做出的唯一的、小小的限制。拿破侖當(dāng)然管不了英國(guó)人--晚至18世紀(jì)，很多英國(guó)人為了省錢而把情人養(yǎng)在家里，在一張桌子上吃飯。晚飯后，妻子和情人往往會(huì)一起出去散一小會(huì)兒步。另外，不論是在東方還是在西方，男人們還都是可以嫖妓的。

希臘政治家德謨斯泰尼道出了男人們的心聲：“我們擁有情婦，是為了享受快感;我們納妾，是為了讓她們每天來照料我們;我們?nèi)⑵?，是為了有一個(gè)合法的后代和一個(gè)忠誠(chéng)的家庭衛(wèi)士。”

前文提到，羅馬帝國(guó)初期，陷入貧困的平民階層?jì)D女普遍存在賣淫現(xiàn)象，而拉皮條的，往往就是她們的丈夫。在“五毒書記”張二江的108個(gè)女人當(dāng)中，至少有兩個(gè)是被自己的丈夫送到書記床上去的--為的是能讓自己升官。這兩個(gè)主動(dòng)搶過一頂綠帽子戴在自己頭上的丈夫，自然不會(huì)是饑寒交迫之輩，他們圖的是自己的政治利益。

在法國(guó)，蒙特斯龐夫人、拉法利耶夫人、方當(dāng)詩(shī)夫人、昂古列姆公爵夫人……路易十四眾多的情婦們有的為丈夫掙到一個(gè)肥缺，有的為丈夫掙到一筆數(shù)目不菲的年金?；ㄖ@么來的一大筆錢，國(guó)王情婦的丈夫們多少感到有點(diǎn)兒不好意思。對(duì)此，莫里哀寬慰那些忸怩的丈夫們說：“同朱庇特分享并不丟人。”

德皇腓特烈·威廉二世的宮廷與法王路易十四的宮廷相比，則因容克貴族還沒學(xué)會(huì)法國(guó)貴族優(yōu)雅的調(diào)情而顯得更加熱烈和直白。德意志科學(xué)院院長(zhǎng)夏多瓦這樣寫道：“整個(gè)波茨坦活脫脫是一個(gè)大妓院。所有的人家都只想攀上國(guó)王，攀上宮廷。人人都爭(zhēng)先恐后地獻(xiàn)上自己的妻女。最熱心的是高級(jí)貴族?！?/p>

如果說貴族將老婆送到國(guó)王床上只是“并不丟人”的話，那么對(duì)于平民來說，要是自己的妻子能躺到一個(gè)伯爵的床上，那簡(jiǎn)直就是光宗耀祖!一個(gè)古玩商，有什么理由不把自己漂亮伶俐的妻子派往伯爵府，去推銷一把精巧的鼻煙壺呢?看哪，街坊鄰居們，我那可愛的妻子是多么的能干呀!一把普通的鼻煙壺她居然賣了40個(gè)金路易!更絕的是，和我那可愛的妻子一起回家的，除了這40個(gè)金路易之外，竟然還有那把鼻煙壺!不用說，她還能把那把鼻煙壺再賣給伯爵大人一次，兩次，甚至三次。哦，上帝!為什么不能是四次呢?那可就是200個(gè)金路易啊!