文學(xué)是一面鏡子，它的折射，使門神這一文化現(xiàn)象益發(fā)絢麗多彩。

明代博學(xué)才子視允明，號(hào)枝山，曾贊門神。據(jù)清代《堅(jiān)瓠癸集》，祝枝山去拜客，茶罷敘禮而退。人家送到門口，祝枝山見門神畫得精彩，一個(gè)勁地稱贊，并應(yīng)主人的請(qǐng)求，留下一首《門神贊》：手持板斧面朝天，隨你新鮮中一年。厲鬼邪魔俱斂跡，豈容小丑倚門邊。“新鮮中一年”，與清翰林院編修蔣士銓《門神》“面目隨年改”，都是一年一度貼門神的風(fēng)俗寫照。

蔣士銓詩(shī)如下：倚傍誰何宅，張施將相形。尊疑封戶牖，貴比列丹表。面日隨年改，精魂入夜靈。穿窬豈公懼，聊托壯門庭。清代不少文人寫有門神詩(shī)。

清代戴璐《藤陰雜記》說：“新年倒貼門神，查他山、唐實(shí)君全傳誦已久。近趙甌北翼作，更欲突過前人?！?/p>

趙翼有一組門神詩(shī)，其中一首：漫嗤兩腳踏空虛，身已離塵跡自疏。甘寧倉(cāng)瑯監(jiān)鎖鑰，肯隨朱履上堂除。無言似厭人投刺，含笑應(yīng)羞客曳裙。暮夜金來君莫受，防他冷眼伺門間。“甘守倉(cāng)瑯”，倉(cāng)瑯即《漢書》“木門倉(cāng)瑯根”所說的門上鋪首。詩(shī)中說，門神與金鋪為伴，司“監(jiān)鎖鑰”之職，掌管門禁出入。