民諺曰：“二月二，龍?zhí)ь^。大囤滿，小囤流?！爆F(xiàn)在有些地區(qū)每逢二月二還有撒灰囤之俗。清早，天蒙蒙亮，取鍋底的草木灰，在自家門口或院落里撒灰線成數(shù)層圓圈，以成糧囤之形，并于糧囤邊上撒成一只登梯，然后“踏”梯“上”囤，在囤子中間放點(diǎn)玉米、小麥、黃豆、谷子或高粱，寓意來年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。

灰，《說文》解“灰”為“死火余燼”，無疑，指的是物質(zhì)燃燒后的殘留物。但是，在中國神秘文化體里，灰居然也是用途廣泛的法寶。篤信灰有法力的觀念，其來源大概也可以從現(xiàn)實生活中尋溯：古代文獻(xiàn)中，人們播灰作肥、積灰止水或揚(yáng)灰助戰(zhàn)之類的記載很多。累積之后，是很可能將其功力作超效驗的廣泛化的。

精魄聚積于灰中

此外，遠(yuǎn)從先秦以來，就有不少被后世歸為道家者流的人士，都或隱或顯地試圖證明：物體經(jīng)燃燒成為余燼后，僅僅是形狀的改變，其精魄仍聚積在灰里。依循這種觀念，寓有精魄的灰具有某種法力，也就順理成章了。

過去常把“搓骨揚(yáng)灰”的動作與“斬盡殺絕“的意圖聯(lián)系起來，其本意亦在于精魄在灰中，分撒開后，就可以阻擾其聚合的目的。用灰去祈禱幸福平安的功效就不在這介紹了，我們關(guān)心的是灰是怎么驅(qū)邪的。

灰被用于驅(qū)毒辟邪逐鬼

早在《周禮-秋官》中，即有“赤龍氏掌除墻屋，以蜃炭攻之，以灰灑毒之”及“煙氏掌去無視，焚牡霸，以灰灑之”等制度，就是用灰來攻除蟲富。以后，在宅中撒灰成為一種流行很廣的民間風(fēng)俗，“驅(qū)五毒”、“打灰簸箕”等各種名目，多于夏歷二月初二、五月初五前進(jìn)行。撒灰時要念咒語，亦有畫灰于地作鳥獸狀的。

傳說中的撒灰活動，還由驅(qū)逐毒蟲演變?yōu)閷挿旱尿?qū)疫辟邪方術(shù)，甚至有夜深人靜時畫灰于道，作弓矢形狀，以求射崇攘災(zāi)的。有些地方還有給小孩鼻尖上抹鍋灰的習(xí)俗，據(jù)說也是為了壓邪逐鬼。