五龍宮周圍巖洞 文武祈雨無(wú)不應(yīng)驗(yàn)

五龍宮核心區(qū)周圍方圓五里，古跡遍布，古木參天，景致優(yōu)美。尤其是巖洞多，適合道人離群索居，潛心修煉。北邊有尹仙巖，巖內(nèi)石殿五座，神桌一方，小巧樸拙，相傳周朝時(shí)尹喜在此修煉，故名“尹仙巖”。

“長(zhǎng)生巖”在五龍峰南邊半腰，懸崖峭壁中間有一個(gè)巖洞，深四五丈，內(nèi)有石龕、石缸、石床，洞口與外界僅有一行石窩相通，靠手扣腳蹬貼壁而過(guò)，膽小沒(méi)有山路爬行經(jīng)驗(yàn)的人是不能嘗試的。漢代陰長(zhǎng)生，據(jù)說(shuō)是東漢光武帝陰皇后的族人，在此修煉多年得道成仙，后人稱其棲居之處為長(zhǎng)生巖，也算因人命名吧。

靈應(yīng)巖在長(zhǎng)生巖往上百尺處，是個(gè)祈雨的好地方。祈雨分為文武兩種方式，文祈雨就是在巖內(nèi)三拜九叩，焚香禱告；武祈雨則是手持火槍禱告，對(duì)著巖縫放上幾槍，槍響過(guò)后，人們帶著希望深一腳淺一腳地下山，還沒(méi)走到山下，云集雨落，邊走邊下，不一會(huì)，傾盆大雨驟然而至，持續(xù)如注，附近一大片區(qū)域的旱情就會(huì)緩解，千百以來(lái)，無(wú)不應(yīng)驗(yàn)。

雷洞在五龍宮疊字峰山上，深不見(jiàn)底，每當(dāng)有風(fēng)起，洞內(nèi)轟轟作響，如悶雷滾過(guò)頭頂，幾里外都能聽(tīng)見(jiàn)，所以叫“雷洞”。

五龍宮宮門外為九曲十八彎的“黃河墻”遺址，盡管墻體已全部毀壞，但從殘存的墻基仍然能看出整個(gè)宮墻的宏偉。進(jìn)入宮門后，宮前是二座南北對(duì)稱的碑亭，亭內(nèi)各置巨石雕赑屃馱御碑。五龍宮“龜馱碑”有十米之高，重一百多噸，刻有明朝永樂(lè)皇帝的圣旨，“太岳太和山（即武當(dāng)山）各宮觀有修煉之士”，明令禁止“往來(lái)浮浪之人生事喧聒擾其靜”。

過(guò)碑亭后，是龍虎殿，是五龍宮唯一保存完好的主體建筑。龍虎殿為清代重建，坐西朝東，磚木結(jié)構(gòu)。殿內(nèi)中間供奉王靈官，道教的護(hù)法神，左右則是青龍、白虎，守衛(wèi)宮觀山門之神。人形的青龍、白虎有五米高，是明朝的泥塑，怒目圓睜，盛氣凌人，斑斕的色彩歷經(jīng)五個(gè)世紀(jì)，仍然鮮活。

龍虎殿與真武殿之間的院子內(nèi)有五口水井和兩個(gè)水池，這是五龍宮的“五井四池”。水池一圓一方，象征天地，體現(xiàn)了古人的陰陽(yáng)觀念。五龍井代表五種顏色、五種方位，五種金木水火土，所以五井又是中國(guó)古代五行思想的體現(xiàn)。非常神奇的是，攪動(dòng)任何一口水井的水，這“五井四池”，都可見(jiàn)波瀾，這是古代道人們精妙的設(shè)計(jì)。

近年來(lái)，武當(dāng)山景區(qū)開(kāi)始修復(fù)五龍宮。如今，一條高標(biāo)準(zhǔn)的柏油馬路已經(jīng)通到了五龍宮，五龍宮這一雄偉罕見(jiàn)的歷史建筑重新展現(xiàn)在世人面前，“千朵芙蓉”將重新綻放。