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        陜北民俗文化信天游

        博碩氏

        陜北民俗文化信天游

        信天游是流傳在我國西北廣大地區(qū)的一種民歌形式。在陜北它叫“信天游”,又稱“順天游”“小曲子”, 在山西被稱為“山曲”,在內(nèi)蒙則被叫作“爬山調(diào)”。無論是陜北的信天游,山西的山曲,還是內(nèi)蒙的爬山調(diào),其歌詞都是以七字格二二三式為基本句格式的上下句變文體,而表現(xiàn)則以浪漫主義的比興手法見長。

        陜北民歌是陜北勞動人民精神、思想、感情的結(jié)晶,是陜北人民最親近的伴侶,是陜北勞動人民生活的最直接反映。 陜北是民歌薈萃之地,民歌種類很多,當(dāng)?shù)厮追Q“山曲”或“酸曲”。主要有信天游、小調(diào)、酒歌、榆林小曲等二十多種,其中以信天游最富有特色、最具代表性。

        信天游的傳唱之境,是一片廣漠無垠的黃色高原,這高原,千溝萬壑,連綿起伏,蒼茫、恢宏而又深藏著凄然、悲壯;清峻、剛毅而又飽含著沉郁、頓挫。

        千百年來,它以自己的個性潛在地影響著陜北人的生活習(xí)俗,塑造了性格鮮明的高原文化,塑造了蒼涼、宏壯而沉郁的信天游。信天游,在這地瘠民貧,交通不便的偏僻山溝溝里,在漫漫的歷史長河中,是陜北勞動人民抒發(fā)感情的最好手段,是發(fā)自人民心底的呼聲。

        信天游唱詞一般為兩句體,上句起興作比,下句點題,基本上是即興之作。這些口語化的詩句,語出驚人,形象生動,具有極強的藝術(shù)感染力。其內(nèi)容主要以反映愛情、婚姻、反抗壓迫,爭取自由為主。陜北人唱信天游,既唱生活的快樂,也唱個人的憂愁;既不乏浪漫,又注重現(xiàn)實,是對生活美的追求和感情的寄托。

        信天游的節(jié)奏大都十分自由,旋律奔放、開闊,扣人心弦、回腸蕩氣,這同溝川遍布的陜北地貌有很直接的關(guān)系。

        在當(dāng)?shù)?,人們?xí)慣于站在坡上、溝底遠距離地大聲呼叫或交談、為此,常常把聲音拉得很長,于是便在高低長短間形成了自由疏散的韻律,這種習(xí)慣自然會對信天游產(chǎn)生影響。因此信天游的曲調(diào)悠揚高亢,粗獷奔放,韻律和協(xié),不加修飾地透著健康之美。信天游的歌腔高度集中地展示了高原的自然景觀、社會風(fēng)貌和陜北人的精神世界。

        信天游,這顆黃土高原上的明珠,伴隨著歷史,歷經(jīng)風(fēng)云變幻、滄海桑田,在時代的演進中展示著它的魅力,放射出璀璨奪目的異彩。

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