威呼是一種船，也是一種文化的載體，它承載著地方的風(fēng)土與文化。地方志中收錄了不少有關(guān)歌詠威呼的詩歌。乾隆皇帝在乾隆十九年(1754)東巡吉林時(shí)曾寫下了《吉林風(fēng)土雜詠十二首》，其中第一首便是《威呼》：“取諸渙卦合羲經(jīng)，舴艨評量此更輕。刳木為舟剡木楫，林中攜往水中行。飽帆空待吹風(fēng)力，柔櫓還嫌劃水聲。泥馬賒枯尤捷便，恰如騎鯉遇琴生。”乾隆的御制詩出來之后，御用大臣踵相唱和。文淵閣大學(xué)士兼工部侍郎的劉綸，內(nèi)閣大學(xué)士、官至戶部尚書、軍機(jī)大臣的汪由敦均以威呼為題并依元韻恭和過乾隆的《威呼》一詩。劉綸的和詩是這樣寫的：“葦航不信詠葩經(jīng)，獨(dú)木真逾三板輕。橫比龍梭池作躍，挾疑馬皁陸堪行。廠邊老樹空腔影，江上平波滑笏聲。來往松花綠痕剪，膠杯小寓陋莊生。”汪由敦的和詩是：“落葉浮漚匠意經(jīng)，刳來獨(dú)木體原輕。憑教有力趨能負(fù)，好放中流穩(wěn)獨(dú)行。擊汰浪花翻雪色，貫槎星漢瀉風(fēng)聲。但容刀處看飛渡，不待前溪新水生。”

三首詩中劉綸、汪由敦的兩首和詩都要超過乾隆的原詩，而尤以汪由敦寫得好，語言清新流暢，寫出了威呼的輕盈飛快，像一把刀剪一樣剪開碧水，飛起浪花，翻出雪色，承載著人和物資在中流中獨(dú)來獨(dú)往，簡直就是一道亮麗的風(fēng)景。其實(shí)，關(guān)于歌詠威呼的詩歌早在康熙年間流放黑龍江的方登嶧就曾寫下了一首名曰《威呼船》的古風(fēng)：“腦溫江邊葳呼(威呼)，江口行人日來去。不聞江岸集烏檣，但向山中刳獨(dú)樹。獨(dú)樹刳成似葉輕，長身窄腹波上行。不帆不槳一篙水，破月飄煙縱復(fù)橫。有時(shí)縱橫撒大網(wǎng)，網(wǎng)得大魚供客餉。有時(shí)并榜過輕車，車輪縛木篙徐徐。朝朝暮暮濤聲里，秋風(fēng)吹雪江冰起。幾日江冰凍不開，曳君長臥枯蒿底。”這首詩寫于齊齊哈爾，腦溫江即嫩江?！捌圃嘛h煙”形象地描繪出了威呼是地地道道的一葉輕舟。需要的時(shí)候可以兩個(gè)威呼綁在一起，形成類似并駕齊驅(qū)的車。