砍旗，苗語叫“斗質(zhì)”，其實是收旗，不過要經(jīng)過一定儀式“砍”才能“收”。這就是良寨鄉(xiāng)苗侗族群眾由來已久的傳統(tǒng)節(jié)日。

相傳三國時期孔明為了平亂安邦，發(fā)明蘆笙供給苗族群眾娛樂，苗族和其他少數(shù)民族十分喜愛和擁護(hù)。后來蘆笙發(fā)展越來越多，僅苗山“十里長坡”，即今貴州的安里、灣里、根里、中里、潘里、斗里、臺里，以及廣西的大里、國里、林里(包括林浪、林姑、高棍、及格等)就有五千把。集中吹奏的地方是“鄧背”(苗語)，即今廣西良寨鄉(xiāng)大里村與北柳村交界的寬廣坡地。由于蘆笙聲音過大，驚動了龍?zhí)独锏凝垖m，龍父龍母派龍女上地面看究竟。趕坡的后生見了美貌出眾的龍女，十分喜歡，但又怕大家被她迷住，影響吹蘆笙，就把她送走。龍女想起父母之命，輕輕地說：“你們蘆笙太響，驚動了龍宮，何時才安寧??！”大家明白龍女的話，決定分散活動；再說集中一個地方吹笙，要接待很多客人也難以承受。于是分成十六個蘆笙坪：農(nóng)歷十二月初一為融水洞頭鄉(xiāng)六進(jìn)；初二為貴州斗里鄉(xiāng)的中里；初三、初四為貴州臺里；初五為貴州潘里；初六為貴州斗里鄉(xiāng)的花甲；初七為貴州西山區(qū)的馬安；初八為西山區(qū)的大丑；初九為西山區(qū)的小丑；初十停一天，休息；十一為融水良寨鄉(xiāng)的國里和大年鄉(xiāng)的林浪(兩村輪流進(jìn)坪)；十二為大年林姑；十三為大年及格；十四為大年高馬；十五為良寨甲同；十六為良寨大茍；十七為良寨大寨。

大約公元1030年苗族老人賈老三提議，按苗家習(xí)俗，根據(jù)“十里長坡”的安排把第十六個蘆笙堂建立起來，地點在大寨寨底的田段里，定農(nóng)歷十二月十七日為建堂日，也是“十里長坡”蘆笙活動最后一天。

這一天，良寨鄉(xiāng)及周邊各鄉(xiāng)鎮(zhèn)以及貴州省與廣西邊境村寨的苗侗同胞，身穿節(jié)日盛裝，從四面八方云集大寨屯，各村屯蘆笙隊也到蘆笙坪四周等待。約中午十二時，首先進(jìn)坪的是大寨屯、彩路屯、甲乙屯，三屯蘆笙隊從左至右排列，一齊進(jìn)坪，不得爭先恐后，大家吹笙、敲鑼打鼓繞蘆笙坪三圈后，即進(jìn)入各自的蘆笙堂位吹笙踩堂、表演節(jié)目。約下午二時，扮演“變婆”的隊伍進(jìn)入蘆笙坪，他們戴假面具，扮成婆老公老，手拿棍棒，身背魚簍撈網(wǎng)，邊舞手中棍棒邊吶喊，繞蘆笙坪三圈后，下小河撈魚蝦。此時蘆笙坪上開展蘆笙比賽、蘆笙表演，山坡上進(jìn)行斗鳥比賽。蘆笙坪上笙聲陣陣，鞭炮聲、歡呼聲響徹云霄。

下午五時，砍旗儀式開始。大寨屯、彩路屯、甲乙屯三屯蘆笙隊按朝霞時的排列隊形一齊吹笙繞蘆笙坪三圈(其他蘆笙隊不參加)，拿蘆笙旗的走在隊伍前面，三屯各選一名男青年在蘆笙坪高坎下面等候，當(dāng)蘆笙隊護(hù)著蘆笙旗走到蘆笙坪邊的高坎時，旗手把旗竿斜放至高坎下，候在高坎下邊的男青年把旗竿折斷，把蘆笙旗從竿頭取出卷起收好，留待來年再用。