京族是廣西獨(dú)有的少數(shù)民族，主要聚居在防城市東興開發(fā)區(qū)江平鎮(zhèn)。唱哈節(jié)亦稱“哈節(jié)”，是京族民間最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，流行于含恨廣西防城各族自治縣?！肮被颉俺薄＞┱Z意即“唱歌”，“唱哈節(jié)”即“唱歌節(jié)”。

關(guān)于哈節(jié)有不少民間傳說，其中一個(gè)說是古代有位歌仙來到京族三島，以傳歌為名，動(dòng)員群眾起來反抗封建壓迫，她的歌聲感動(dòng)了許多群眾，后人為紀(jì)念她，建立“哈亭”，定期在哈亭唱歌傳歌，漸成節(jié)俗。

哈節(jié)的日期各地不同，哈節(jié)的具體日期各地有所不同，萬尾、巫頭兩島在農(nóng)歷六月初十，山心島在八月初十，紅坎村在正月十五日。各地都建有占為唱哈用的“哈亭”，哈亭的正堂內(nèi)，供奉鎮(zhèn)海大王等護(hù)島神的神位和京族各姓祖先牌位。

唱哈節(jié)活動(dòng)分為四個(gè)部分，即迎神、祭神、入席唱哈和送神。

迎神：在唱哈節(jié)前幾天，各家各戶都要把房前屋后打掃一遍，迎接遠(yuǎn)方的客人。臨唱哈節(jié)前一天，人們要把本村信奉的神虔誠的接入哈亭。迎神后的當(dāng)天下午三時(shí)許開始祭神，先宰“養(yǎng)象”（唱哈人各養(yǎng)一只大豬，祭神時(shí)評(píng)比出最大最肥的就叫“養(yǎng)象”），然后舉行神祭儀式。村中長(zhǎng)老擔(dān)任主祭，要念誦祭文，頌揚(yáng)神靈和祖先功德，祈求保佑。另外還有陪祭、禮生（司儀）、執(zhí)事（傳遞祭品）等分工。在唱哈前一天，由成年男子列隊(duì)，棉對(duì)大海，擊鼓吹樂，燒香喃神，將本村信奉的“鎮(zhèn)海大王”、“花婆”等神及各姓祖先先接入哈亭就位。

祭神：在迎神后當(dāng)天下午3時(shí)左右舉行。一般在下午三時(shí)宰豬祭神，成年男子按家庭地位入席。各村的哈亭是節(jié)日活動(dòng)的中心、哈亭雕梁畫棟，飛檐高頂，亭內(nèi)分左右偏殿和正殿，正殿內(nèi)設(shè)有過去京家信奉的諸神神座，偏殿內(nèi)設(shè)有坐位，聽歌與宴歡時(shí)要按長(zhǎng)幼次序人座。入席后一邊舉宴飲酒，一邊聽歌觀舞。筵席自由組合，八人一桌，輪流出菜，婦女不能入席，只能坐在旁邊捧菜、聽唱哈。

唱哈的主要角色有三人，其中一個(gè)男的叫“哈哥”，兩個(gè)女的叫“哈妹”。由“哈妹”輪流演唱，“哈哥”用琴伴奏。演唱時(shí)一個(gè)主唱的“哈妹”站在哈亭中間，手拿兩個(gè)小竹片，一邊唱，一邊搖搖擺擺地敲。另一個(gè)“哈妹”坐在旁邊的地上，兩手敲著竹制的梆子與之合唱，使之押韻。當(dāng)“哈妹”唱完一句，“哈哥”便依曲調(diào)撥奏三弦琴一節(jié)。如此一唱一合奏，知道主唱的“哈妹”累了，轉(zhuǎn)由另一個(gè)“哈妹”主場(chǎng)。唱哈有一定歌本，大都用“喃”字寫成，內(nèi)容豐富多彩。唱哈的曲調(diào)有30 余種。

送神：唱哈結(jié)束后便送神，送神結(jié)束，唱哈便告結(jié)束。