新興縣過年的習(xí)俗和大部分廣東地區(qū)一樣，但一方水土一方人，新興縣作為六祖慧能出生、弘法之地，也存在著它的特色。

年廿八洗邋遢

過年，人們總想過一個(gè)好年，總想把去年的倒霉氣統(tǒng)統(tǒng)去掉，所以人們總在過年前把家里的家具等等清洗一遍或抹干凈，因而每年的年廿八人們總是全家總動(dòng)員，一起大掃除，俗稱洗邋遢。究其根本，人們洗邋遢無非是在新的一年里圖個(gè)好運(yùn)，求得心里安穩(wěn)。

年三十晚貼門神、吃團(tuán)年飯

團(tuán)團(tuán)圓圓，平平安安，是每個(gè)家庭最大的的愿望。一家人坐在飯桌前，團(tuán)團(tuán)圓圓吃一頓團(tuán)年飯，無論在那個(gè)家庭都是最好的新年前的渴望。在年三十這天，在外打工的人都趕回家了，為的就是兩項(xiàng)很有意義的事情：貼門神和吃團(tuán)年飯。年三十下午，每家每戶都?xì)㈦u拜神，然后放鞭炮，接著就忙著貼門神。貼門神，有去舊迎新的意味，更重要的是圖得家里平安，用門神守護(hù)家，驅(qū)邪鎮(zhèn)宅。所以每家每戶都十分重視，不敢疏忽。

貼完門神之后，緊接著就是準(zhǔn)備團(tuán)年飯。團(tuán)年飯，又稱團(tuán)圓飯，就是圖一家人平安團(tuán)圓。可以說團(tuán)年飯對(duì)每個(gè)人來說都很重要，在外打工的，不管過年工資翻倍或是回家路途遙遠(yuǎn)，都堅(jiān)決回家與家人吃團(tuán)年飯。

為什么人們這么重視團(tuán)年飯？因?yàn)槔弦惠叺膫鹘y(tǒng)早已潛移默化，深深地影響了后代，并且代代傳承下去，所以與家人團(tuán)圓的觀念在后代心中已根深蒂固?？梢哉f，無論他們身處何方，都保留著這種與家人團(tuán)圓的信念，也是華夏子孫心中的傳統(tǒng)觀念延續(xù)。

年初一迎新春拜土地神

大年初一，好的開始，好的運(yùn)氣。在年初一，人們總會(huì)早早起床，首先放鞭炮，預(yù)求著新年鴻運(yùn)當(dāng)頭，好運(yùn)連連。然后在家里的廳前，放一張桌子，接著擺糖果餅干等喜慶的物品用來祭神。然后就是到村口的土地廟了，給土地神上香。

最重要的是，在年初一是不準(zhǔn)掃地甚至不洗頭發(fā)。不掃地是因?yàn)槿藗兤毡檎J(rèn)為新年掃地，會(huì)將新一年的運(yùn)氣都掃掉了，至于不洗頭發(fā)，是因?yàn)槿藗冋J(rèn)為洗發(fā)洗發(fā)洗完新的一年就不用發(fā)了。但不洗頭發(fā)的習(xí)俗在近十年里，已經(jīng)沒有沿襲了。

年初一迎新春、拜土地神，人們無非就圖求在新的一年行大運(yùn)，家人平安健康，發(fā)財(cái)致富。拜神是人們圖求幸福的愿望，是人們的心理信念，為求心安理得。

年初二開年、外嫁女回娘家

在年初二，人們有兩項(xiàng)忙的事情：開年和回娘家。

年初二，開年是頭等大事，人們?cè)缭缙鸫矚㈦u還神，放鞭炮。因?yàn)槟瓿跻徊粶?zhǔn)掃地，所以年初二得把家里的垃圾清理干凈，預(yù)求有一個(gè)好的開始。開年，每家每戶都很重視，一直沿襲都沒有停止，可見它在人們心中的地位。

外嫁女回娘家探親，在當(dāng)?shù)厥潜仨毜?。每逢年初二，外嫁出去的女人一般都?huì)帶一些喜慶的糖果餅干或其他新年禮品回娘家，探訪父母，兄弟姐妹等親人，以表達(dá)對(duì)親人的關(guān)懷。外嫁女一般在娘家會(huì)和親人聊聊家常、工作，以便增強(qiáng)或加聚親人之間的親情。

外嫁女回娘家探親，直接從正面突現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝酥匾曈H情，很好地表現(xiàn)了人們對(duì)血緣關(guān)系的肯定，更重要的是嚴(yán)厲打壓了一句貶值外嫁女的俗語：嫁出的女就像潑出去的水。血濃于水，在外嫁女回娘家探親的行為就得到了最好的見證。

年初三拜禪宗六祖惠能

俗語：拜得神多自有神保佑。云浮是六祖慧能出生、弘法之地，是佛教南禪的發(fā)祥地，擁有豐厚的禪宗歷史文化資源。新興縣新年拜六祖慧能是歷史悠久民俗活動(dòng)，當(dāng)?shù)匦叛龇鸾痰娜巳罕姸?，加上春?jié)期間外地到來拜禪宗的人也不在少數(shù)，拜禪宗成了當(dāng)?shù)卮汗?jié)的特色活動(dòng)，其共同的目的是為求得來年的平安和健康。當(dāng)天，新興縣家家戶戶都會(huì)聚集在國恩寺或六祖故居進(jìn)行朝拜，游客可到國恩寺附近購買香燭，與各地前來朝拜的人共同祈求新年的安康，還可在國恩寺門前大樹下系一條紅色絲帶，象征吉祥如意。

年初四接財(cái)神

俗語：財(cái)神到，財(cái)神到，接到財(cái)神喜欣欣。財(cái)神，在普通老百姓心中的重要地位是無可替代的。人人想求財(cái)，人人想發(fā)達(dá)。這種觀念在人們心中已植根。在年初四，鎮(zhèn)上的廟會(huì)組織人會(huì)組織舞獅隊(duì)和財(cái)神爺?shù)矫總€(gè)村，獅子采青，財(cái)神爺派發(fā)利是，以圖發(fā)財(cái)。那天，人們一般不出門，坐在家里等財(cái)神上門送財(cái)運(yùn)，不想錯(cuò)過發(fā)財(cái)?shù)倪\(yùn)氣，接財(cái)神是人們渴望過上好的生活的新年愿望。

年初六擺“開燈孫酒”

每逢年初六，如果哪家的孫子孫女未滿一歲，就會(huì)擺開燈孫酒。擺開燈孫酒完全是為了慶祝新孫的出生。那天，開燈的那戶人家會(huì)請(qǐng)親朋好友聚餐。擺開燈孫酒是新興縣的一大特色，盡管很簡單，但人們非常重視，非得在這天擺。

年初七吃番薯湯

年初七，又稱“人日”，這天，廣東人普遍很重視。新興縣就比較特別，在這天，為了慶祝人人生日，人們會(huì)吃番薯湯。那番薯湯甜甜的，就像嬰兒出生給家庭增添的喜悅那般甜在心頭。同時(shí)吃番薯湯，是為了表達(dá)心中的感恩之情，感謝造物主造了人，為大地增添了不少生機(jī)。

“走大王”慶元宵

農(nóng)歷正月十八，新興縣六祖鎮(zhèn)雅岡村鑼鼓喧天、人山人海，村民們以獨(dú)特的方式——“走大王”慶祝元宵佳節(jié)。 “走大王”是雅岡村慶賀元宵的一種傳統(tǒng)習(xí)俗，由村民抬著各坊的保護(hù)神——“大王”，按地理位置的分布確定出發(fā)的先后順序，從第一坊開始，抬著“大王”載歌載舞地走向下一坊，會(huì)合一起再向下一坊走去，一直到會(huì)合全村各坊的“大王”，然后組成巡游隊(duì)伍，繞既定路線巡游三圈，最后在到達(dá)指定位置后開始比賽，最先抬著“大王”走到終點(diǎn)的預(yù)示著今年會(huì)博個(gè)“好彩頭”。

大王在村里游走的時(shí)候，家家設(shè)香案，處處放鞭炮，八音，獅子導(dǎo)前，武士手執(zhí)兵器護(hù)衛(wèi)，好不熱鬧。