侗族摔跤是流傳于黎平縣的雙江鄉(xiāng)的四寨、坑洞、寨高、黃崗以及從江谷平、往洞、增沖、榕江的宰麻等地區(qū)，是一種集武術(shù)與娛樂為一體的傳統(tǒng)體育競技活動。每年農(nóng)歷的二月十五日在坑洞，三月十五日在四寨先后舉行隆重的摔跤節(jié)，方圓上百里的侗族男女老少歡聚一堂。除開展的隆重摔跤比賽外，還有熱鬧非凡的集市貿(mào)易，晚上還有男女青年交流的“行歌坐月”等活動，有時往往還伴有斗鳥、賽蘆笙、斗牛等其他娛樂活動，讓整個山寨沸騰激揚。

侗族摔跤由于沒有文字記載，其產(chǎn)生年代已無從可查。相傳明朝熹宗年間，朝政腐敗，世態(tài)混亂，匪盜四起。為加強防范，四寨、寨高商議聯(lián)盟，共同抗匪，他們推選出了德高望重、武藝高強的公蠻、公柳為首領(lǐng)，并定于當(dāng)年農(nóng)歷三月十五比武。那天兩人比了一百個回合也不分勝負(fù)，最后大家要求兩人貼身肉搏，以摔倒對方為勝，結(jié)果兩人各一勝負(fù)，摔成平手。后來，兩寨就共同擁戴他倆為首領(lǐng)，此后，公蠻公柳同心同德帶領(lǐng)民眾，連出奇兵，鏟除了盜賊。為了紀(jì)念公蠻、公柳，人們到每年二月十五在坑洞，三月十五在四寨舉行摔跤活動，年長日久，這項活動便成了一個固定的節(jié)日。

另一種說法是，侗族祖先都囊生得虎臂熊腰，身高八尺，神力無比。有一天他上山，途中遇見一只餓虎，老虎見人就咬，都囊便將老虎摔倒，并抱著老虎一起滾到山下，三拳兩腳把老虎打死。消息傳開，四寨坑侗等一帶的侗族群眾爭相來跟都囊學(xué)摔虎的招數(shù)，都囊見學(xué)習(xí)的人越來越多，便確定每年二月十五在坑洞，三月十五在四寨集體傳教、學(xué)習(xí)，并舉行摔跤大賽，這樣便形成了今天的摔跤節(jié)。

侗族摔跤與蒙古族的“博克”、藏族的“北嘎”、彝族的“格”、回族的“絆跤”、日本的柔道有很多區(qū)別。侗族摔跤雙方都不用手，只靠臂力的腰腿勁相互角力，各自拾一根青布帶，相互將右手插過對方的左肋，右肩互抵將布帶繞過對手的腹部，布帶兩頭置于對方的椎，兩手抓牢，正如斗牛時兩頭牯子頭角相抵的架勢。其基本技巧是：

(1)提摔，即使勁地提高布帶，讓對手騰空，失去平衡被摔倒；

(2)絆腳，雙方對峙時，趁對方移動腳步之機用腳勾絆對方的腳，使其失去重心而摔跤；

(3)拉摔，即雙方緊緊夾住對方身體，左右板動，使之倒地。

比賽以村寨為單位，但競技是個人對個人。參賽隊按各寨寨老賽前商定的次序先后入場，相互施禮后，在賽場兩端席地而坐。比賽開始，選手們由主持活動的寨老點名，競技的選手由一方先派一人上場挑戰(zhàn)，然后對方根據(jù)實力和體重狀況選派選手應(yīng)戰(zhàn)。雙方準(zhǔn)備就緒，主持人發(fā)出“起”的口令，參賽者便各自用力，想辦法將對手摔倒，比賽為三戰(zhàn)，兩勝為勝。賽場上依序逐對交鋒，多時有上百對選手。比賽的選手一般都是青壯年，也偶然有一兩對小選手助興。比賽活動以強身健體和娛樂為目的，優(yōu)勝者雖然沒有任何物質(zhì)獎勵，但為本寨爭光和在眾人面前露一手的強烈愿望，使比賽異常激烈。

在雙江、四寨、坑洞等一帶，摔跤的傳統(tǒng)一代一代傳承下來，每年三月十五和二月十五節(jié)日到來之前的一個月，寨老都要組織本寨的青年到田壩練習(xí)，以迎接一年一度的摔跤大賽。

比賽這天方圓上百里村寨的男女老少匯集在坑洞、四寨。大家身著節(jié)日的盛裝來觀看摔跤比賽．整個田壩人山人海，蘆笙悠揚，鐵炮聲聲，歌聲陣陣，商賈云集，游人如織，好不熱鬧。賽前，由寨老和祭師焚香祭祖，請神佑護(hù)，祈求比賽獲得成功，接著表演侗族歌舞，只見寨上身著節(jié)日盛裝的侗家姑娘亮開歌喉，引吭高歌，然后由主持比賽的寨老宣布開始比賽。一場場激動人心的角逐就這樣延續(xù)，直到傍晚時分，寨上殺豬宰羊的叫聲此起彼伏，房頂冒著濃濃的炊煙，各家各戶飄來醇醇的米酒清香，比賽也就進(jìn)入了尾聲。人們便爭相拉著遠(yuǎn)方來的客人和親朋好友入席，又開始了一場場酒桌上的大戰(zhàn)，把整個山寨鬧得沸沸揚揚。而姑娘和小伙子們則不貪戀飯桌上的狂歡痛飲，當(dāng)夜靜下來的時候，他們相邀成群，拉著牛腿琴來到“月堂”，小伙子與姑娘們盡情地對歌，開始了不眠之夜的“行歌坐月”。