兩性安全是很多人都關(guān)注的熱點問題，下面就請您和吱客安全網(wǎng)一起了解一下關(guān)于無性婚姻真的能夠存在下去嗎？的相關(guān)知識吧。

關(guān)于無性婚姻，從字面意思上來說，并不難理解。但讓很多人感到好奇的是，這種婚姻真的存在嗎？人都是有欲望的，尤其是最原始的性欲。若是將這個扼制，那么無性婚姻真的能夠存在下去嗎？下面就一起隨吱客網(wǎng)小編來了解一下吧。

專家講解：

米蘭 昆德拉說，性愛不只是一種肉體的欲望，從另外一個層次來看，它也是一種攸關(guān)各節(jié)的欲望。我們所擁有的那個依戀，我們愛我們的伴侶，成了我們的鏡子，在衡量我們所重視的形象以及我們的價值所在。

觀點1、無性時代來臨

中國人民大學(xué)性社會學(xué)研究所潘綏銘教授帶領(lǐng)36名研究員，歷時一年，進(jìn)行了一次全國范圍的隨機(jī)抽樣調(diào)查。在全國城鄉(xiāng)60個地方對3824位20歲到64歲的男女的性生活狀況進(jìn)行了了解，結(jié)果發(fā)現(xiàn)在已婚或同居的男女中，每個月連一次性生活都不到的人超過1/4（28.7%）；在最近的一年里，連一次性生活都沒有的則占6.2%?；橐龊托员臼遣豢煞指畹氖挛铮菫槭裁催€有這么多人在堅持無性婚姻的日子。

潘綏銘教授認(rèn)為：可以說有兩方面原因，婚內(nèi)的無愛與性方面的無知。如果一個人覺得伴侶對自己非常體貼，那么他們之間的性生活很多，體貼的程度越低，性生活就越少。

而中國性學(xué)會常務(wù)理事、性醫(yī)學(xué)專業(yè)委員會副主任委員、廣東省性學(xué)會副會長朱嘉銘教授在性醫(yī)學(xué)?？崎T診的記錄也表明，在性功能障礙的患者中，男性的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過女性。

觀點2、探詢“無性”根底

無性婚姻 并非僅僅是事關(guān) 身體的享受 問題。據(jù)性醫(yī)學(xué)專家朱嘉銘教授說，壓制人體自然的性需求，會導(dǎo)致當(dāng)事人心理失衡，性格怪異，甚至?xí)忌仙窠?jīng)癥。嚴(yán)重者還可能出現(xiàn)身體其他功能的失調(diào)，影響身體健康。研究發(fā)現(xiàn)，出現(xiàn) 無性婚姻 有很多都是由于心理上的原因引起的。

觀點3、缺乏愛的藝術(shù)和知識的學(xué)習(xí)

性是愛的完全地、徹底地交流，是靈魂與肉體的結(jié)合。如果沒有愛，或者雖然有愛，但是缺乏愛的藝術(shù)，都不能成就完美的性愛。心理學(xué)家弗洛姆著有《愛的藝術(shù)》，他嚴(yán)肅地指出當(dāng)今西方社會許多人把愛情看作是性滿足的產(chǎn)物，把愛情看作是結(jié)伴思想和防止孤獨的避風(fēng)港，這兩種觀點是西方社會中愛情衰亡的兩種 正常 形式，是由社會決定并造成的愛情病理學(xué)。這種病理學(xué)有許多個性化的形式，其結(jié)局都是自覺地受苦。他提出愛是一門藝術(shù)，要求人們具有這方面的知識并為之努力。愛的藝術(shù)包括理論和實踐這兩個方面。愛就是關(guān)心、責(zé)任心、尊重和了解，只有在你充分了解對方的基礎(chǔ)之上，雙方之間產(chǎn)生相互的關(guān)心、尊重和對家庭的責(zé)任感才能產(chǎn)生愛情，而且在愛情的基礎(chǔ)之上才會有性的發(fā)生。

在我國的教育中，由于學(xué)校教育中書本知識多，而社會實踐方面的知識太少，如人際溝通與交往，未來的婚姻和家庭生活處理的方式和實踐，這方面的課程在我國的學(xué)校教育中是零。很多人對于兩性關(guān)系相處藝術(shù)的學(xué)習(xí)竟然來源于網(wǎng)站上的小笑話、非正規(guī)途徑的書本、或者是父母經(jīng)驗的傳授、同事之間隨意的聊天和勸說。在美國的高中學(xué)校教育中有這樣一門課程，由一男一女兩個學(xué)生扮成父母，讓他們體驗養(yǎng)育孩子的部分過程，如讓他們帶一個布娃娃回家，體驗給孩子喂奶，給孩子洗澡等過程，當(dāng)這些年輕的 父母 體驗了這樣的過程以后，他們都對未來的婚姻生活有了新的理解。這樣的課程實際上是培養(yǎng)孩子的責(zé)任感。

愛情關(guān)系的依附風(fēng)格理論認(rèn)為，個體嬰兒時期與人建立的依附關(guān)系，會使個體形成一個持久且穩(wěn)定的人格特質(zhì)，這項特質(zhì)對個體在與異性建立親密關(guān)系時自然流露出來。他們認(rèn)為小時候的人際親密關(guān)系的形態(tài)對后來的愛情互動形態(tài)可能有因果的關(guān)系存在。

由此看出，愛情已經(jīng)成為一門專業(yè)的科學(xué)知識。科學(xué)家和心理學(xué)家已經(jīng)進(jìn)入到研究愛情的前沿，這些研究成果在今后也將不斷地服務(wù)于人類。

觀點4、缺乏愛的能力

無性婚姻中，配偶中有一方為精神病患者，或者是人格障礙患者，有的一方只是有幼稚、不成熟的人格。當(dāng)不具備成熟的人格的人進(jìn)入到婚姻中，他們對于很多的責(zé)任問題、兩性相處的藝術(shù)問題，都會覺得無從處理。

有的人是人格障礙的患者，他們通常有較強(qiáng)的自戀心理，不能夠理解別人的感受，他們的配偶也通常無法與他們相處，而在與他們談戀愛或新婚時，通常會比較熱烈，人格障礙者對性的態(tài)度是索取，而不是付出，他們通常不考慮對方的感受，在這樣的性生活中，正常的一方通常會感受到性生活是一種單純地 做愛 ，而不是一種兩性之間的互動和交流，久而久之，正常的一方對這種純粹的肉體交流會感到厭惡，進(jìn)而出現(xiàn)性的冷淡。

有的配偶中的一方性格比較幼稚，平時在生活中不注意照顧對方的感受，在個性上比較自我中心。從而造成對方心理上的積怨，表現(xiàn)在性生活上則失去興趣。

所以在選擇配偶時，注重考察對方的精神衛(wèi)生狀況和人格的成熟程度，將能預(yù)見到將來婚姻生活的 性福 程度。當(dāng)然假如你發(fā)現(xiàn)自己的個性有不成熟的一面，在生活中注意學(xué)習(xí)、鍛煉或是找心理醫(yī)生咨詢也是有必要的。只有有健全的人格，才能有健全的婚姻和和諧的性生活。

觀點5、童年時期性心理的創(chuàng)傷

在對一位性冷淡的女性進(jìn)行心理治療的過程中發(fā)現(xiàn)，她在童年時期曾經(jīng)是一個活潑快樂的女孩，但是在她9歲那年，有一個男孩到她的家中玩，趁她的父母不在家的時候，將手伸進(jìn)她的陰部進(jìn)行撫摸。她在當(dāng)時還不知道是怎么回事，但是當(dāng)她漸漸地長大，她開始感覺到羞恥，她對這件事情一直忘不掉。當(dāng)她結(jié)婚以后，在開始她和她的丈夫還曾經(jīng)有過性方面和諧、幸福的時候，可是她漸漸地發(fā)現(xiàn)她對性生活的態(tài)度是拒絕的，并且對性她并沒有發(fā)自內(nèi)心的興趣。漸漸地，她產(chǎn)生了性冷淡。

有一位女士性冷淡有多年，她后來才承認(rèn)在童年時期曾經(jīng)有過被強(qiáng)奸的經(jīng)歷，所以她對性的態(tài)度是羞恥的，不能從性生活中感受到快樂，而且由于早年被強(qiáng)奸的事情是讓她本人感到羞辱的，所以她一直沒有勇氣將這樣的事情告訴她的丈夫。因而將對性的回避作為一種解決內(nèi)心痛苦的方式。

當(dāng)童年性心理方面的創(chuàng)傷對一方造成心靈上的傷痕，此時的不良好的性生活對受傷的這一方如同雪上加霜。他們通常在結(jié)婚時能夠在社會的輿論和壓力面前去勉強(qiáng)自己，可是在婚姻生活穩(wěn)定之后，他們更會感覺到心靈的壓力。這樣的人需要得到心理醫(yī)生的治療。

觀點6、缺乏溝通和理解

在對很多女性的心理咨詢中，我們發(fā)現(xiàn)她們對于流產(chǎn)、懷孕、生孩子這樣的危及到她們生命的狀況，由于得不到丈夫的理解，進(jìn)而產(chǎn)生對丈夫的埋怨情緒，發(fā)展到性冷淡。有的女性對于丈夫沒有給照結(jié)婚照，結(jié)婚時的儀式不正規(guī)等這樣的事件一直有不滿的情緒，積怨多年，進(jìn)而發(fā)展到性冷淡。而且許多婦女在這樣的生活事件中的共同感受就是，自己的一輩子、連生命都交給他了，而他卻在性生活中只是管自己的感受，卻并不是發(fā)自內(nèi)心對她有愛的感情，自己在性方面當(dāng)然不愿意付出了。而且許多婦女在流產(chǎn)、打胎的過程中，丈夫并沒有陪伴在身邊，甚至連電話也沒有打一個，營養(yǎng)品也沒有給買，她們覺得自己在痛苦的時候完全是獨自承受，沒有體會到愛和親情，這種感受實際上也是一種性心理上的創(chuàng)傷，這樣的創(chuàng)傷讓她們對性卻步不前，想到流產(chǎn)時痛苦的場面，她們的心里就是一陣刺痛。這種刺痛讓她們沒法再體驗性生活的快樂。

有許多男性抱怨他們的妻子在他們失落、痛苦、事業(yè)上不如意的時候，不是支持和安慰，反而是和外人一樣的嘲笑他們，甚至還不如外人，他們在這樣的埋怨中，漸漸出現(xiàn)了陽萎。

有的夫妻雙方在孩子教育問題上達(dá)不成共識，經(jīng)常為了教育孩子時意見不一致發(fā)生爭吵，從而造成夫妻生活的不和諧。

還有的夫妻雙方是因為和老年人同住，由于兩代人相處問題造成的摩擦使夫妻雙方產(chǎn)生嫌怨，從而失去性生活?？傊?，夫妻雙方在家庭生活的重大事件的處理上達(dá)成共識，加強(qiáng)溝通和理解，是重要的一種方法。

觀點7、經(jīng)濟(jì)社會的壓力

家庭由于經(jīng)濟(jì)的困難，或者經(jīng)濟(jì)的壓力造成性生活的喪失是這個競爭年代的一個重要影響因素。家庭成員由于重視物質(zhì)生活、或者是為了給孩子創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)機(jī)會，家長將所有的精力都放在對經(jīng)濟(jì)的追求上，而家庭成員之間相處的機(jī)會減少，從而夫妻之間的感情逐漸地冷淡，進(jìn)而導(dǎo)致性的冷淡。包括以下幾種情況：

經(jīng)濟(jì)條件的貧困，或者經(jīng)濟(jì)上的壓力。夫妻雙方?jīng)]有足夠的精力、心情去享受性生活；

一方的生活和工作環(huán)境有重大變動，導(dǎo)致雙方的社會、經(jīng)濟(jì)地位發(fā)生重大差異；

夫妻雙方中的一方迫于經(jīng)濟(jì)上的壓力，出國或是到外地工作，或者工作忙碌經(jīng)常出差，導(dǎo)致夫妻沒有足夠的時間交流。

經(jīng)濟(jì)壓力對婚姻中的性生活造成影響是這個時代不可避免的因素，而家庭成員如何調(diào)節(jié)是重要的環(huán)節(jié)，如何能在經(jīng)濟(jì)壓力如此大的年代仍然能保持感情和性的和諧，只有由家庭成員之間多溝通和交流，達(dá)成共識才能解決問題。

觀點8、對性和感情生活的追求不一致

一方因為事業(yè)心過強(qiáng)，或者對經(jīng)濟(jì)、權(quán)利的追求過強(qiáng)，從而忽略另一方的感受，在婚前了解不夠，婚后感情溝通不足，是造成性的不和諧的根本原因。

觀點9、流行性觀點對愛和性觀念的誤導(dǎo)

社會的某些流行性觀點對夫妻中的一方造成影響，例如一位丈夫在網(wǎng)絡(luò)上讀到一篇文章說增加性交的技巧和姿勢，能夠改善夫妻生活，他回到家照黃色錄像帶上的方式對妻子如法炮制，而遭到妻子的拒絕和反感，從此夫妻產(chǎn)生隔閡，最后進(jìn)入到無性婚姻。時下確實存在流行的觀點，尤其是網(wǎng)絡(luò)上性技巧五花八門的介紹，對于一些人產(chǎn)生吸引力，進(jìn)而破壞家庭生活的質(zhì)量。

觀點10、時代文化的沖突的影響

關(guān)于無性婚姻也有時代的特殊性，新的文化觀念，如西方陳腐的、過時的觀點被傳播過來，而舊的封建制度殘余在人們心中的沉淀又揮之不去，有些人心理感受非常矛盾，反映在性問題上，既摻和了封建殘余制度中的控制欲望、又摻和了過時的西方觀點中的肉體享樂主義的觀點，還摻雜了經(jīng)濟(jì)時代的物質(zhì)交換的思想，使人們在性的理解上感到困惑、矛盾和不知所從，性作為一種純潔、神圣、美好的人類精神和身體溝通的純粹和完美的方式受到了褻瀆，而在此時，人們的精神也感受到了混亂和困惑。

無性婚姻是婚姻生活中的一個嚴(yán)重的問題，我們只有正視這個問題，而不是回避，才是解決這個問題的開始。只有人民大眾、文化傳播的媒體、科學(xué)研究者、心理學(xué)家、社會管理者共同的努力才會使無性婚姻中的夫妻獲得真正的幸福。如果你對性愛時調(diào)情的方法有哪些等有關(guān)房事安全的相關(guān)常識還有疑問，請多多關(guān)注吱客網(wǎng)調(diào)情技巧常識欄目，希望對您有所幫助。