《武陟縣志》在清代明確記載：“城西二十里處有大槐蔭，相傳為漢孝子董永和七仙女相會(huì)成親處?！贝蠡笔a現(xiàn)在武陟縣三陽鄉(xiāng)大凡村。

大凡村村西南角，沁河堤北200多米處，就是縣志上所說的大槐蔭遺址。西漢后期，大凡村為交通要道。洛陽至山陽城、懷縣城至野王城的兩條官道在此交匯。十字路口逐漸增添了許多店鋪，人口越聚越多，村莊也越來越繁榮，三教九流齊至，五行百業(yè)俱全，儼然一個(gè)小小的世界，成為繁華人間的縮景，村莊因此自然而然得名“大凡村”。大凡村人很富有想象力和創(chuàng)造力，藝術(shù)細(xì)胞格外活躍，最先將七鮮女神化為七仙女，最先把董永和張七鮮的愛情經(jīng)歷演繹成董永和七仙女在本村大槐蔭下相會(huì)成親的神話故事。利用本村的交通要道、人口流動(dòng)量大的得天獨(dú)厚的便利條件，向四外廣為傳播。此舉果然大大提高了大凡村的知名度，帶來了村人意想不到的驟然繁華，由一個(gè)不起眼的村莊突然變成了一個(gè)規(guī)模宏大的繁華鄉(xiāng)鎮(zhèn)，村名因此改名為繁華鎮(zhèn)，在唐代就已經(jīng)非常出名。

時(shí)間到了元朝末年，朱元璋的大將常遇春領(lǐng)兵和元軍帖木兒（鐵木耳）部在這一帶打起了拉鋸戰(zhàn)，你打過來，我打過去，幾天就輪一遍。繁華鎮(zhèn)上的人們認(rèn)為雙方輪換來得太勤了，都會(huì)殺人，誰也不敢得罪，于是誰來就說擁護(hù)誰，生怕被殺，家家戶戶都準(zhǔn)備了一個(gè)木牌子，一面上寫“擁護(hù)大元”，另一面上寫“歡迎大明”，誰的兵來就翻掛誰的一面，一直安然無事。就在繁華鎮(zhèn)人們暗自得意自己手腕高明的時(shí)候，大禍從天而降。一天上午，繁華鎮(zhèn)人們一見明軍趕跑了元軍，就都又翻掛上了“歡迎大明”的木牌。就在常遇春騎著高頭大馬，領(lǐng)兵在鎮(zhèn)里大街上通過的時(shí)候，不料一陣狂風(fēng)襲來，飛沙走石，刮得行人都睜不開眼?？耧L(fēng)過后，鎮(zhèn)的西南角人家的木牌沒被刮動(dòng)，上面的字仍是“歡迎大明”，于是常遇春說其“不反”，免殺，就留下了后來的“不反村”（即今天的“北凡村”）。常遇春看到鎮(zhèn)西北角人家的木牌被風(fēng)刮得滴溜溜地亂轉(zhuǎn)，“元”、“明”兩字反復(fù)出現(xiàn)，認(rèn)為這里的人反復(fù)無常，就說其“反”，留下了老弱婦孺，殺了其全部丁壯，留下了后來的“反莊”（即今天的樊莊）。常遇春看到鎮(zhèn)東部人家的木牌全被刮得翻了過來，上面公然寫著“擁護(hù)大元”的字樣，不由勃然大怒，罵其“大反”，不分男女老幼，一個(gè)不留，全部殺得干干凈凈。

天不絕人，其中一戶人家有個(gè)男人名叫岳百利，據(jù)說祖籍湯陰，是宋代精忠報(bào)國的民族英雄岳飛之后，這幾日正好到山西平陽府販布，不在家中，僥幸躲過了此大難。當(dāng)他回到家中后，鎮(zhèn)的東部被大火燒得斷壁殘?jiān)瑳]一間可居之屋，街上尸首遍地，沒一個(gè)生存之人，只留下了血慘慘的太陽當(dāng)空酷照。為了防備明軍追查，岳百利跪地祭拜，以“照”為姓，記下了這筆血海深仇，又趕忙逃到了山西。等到山西洪洞縣向武陟大批移民的時(shí)候，“照”百利難舍故土，于是就仗著自己也會(huì)說山西話，冒充了洪洞移民，隨著移民郭、云、魏、鹿等姓人家又返回到了自己故里定居。人口漸多，成為村莊后，被大明朝的武陟知縣依開國皇帝朱元璋曾下過的定語命名為“大反村”，以震懾不聽話的百姓。直到大清朝建立后，大明皇帝朱元璋下過的定語才算失去了作用，村子又被改寫為大凡村，一直稱呼到今天。

“照”百利被當(dāng)時(shí)官府的戶口冊(cè)上寫作為趙百利，成了村中趙姓的始祖，趙姓在村中人丁興旺，現(xiàn)有1600多人，占村中人口73%，其他的郭、云、魏、鹿等姓，人口都是一、二百人，都加起來也不過才占村中人口的27%，大凡村現(xiàn)在共有人口2200多人。