主要特征

恩平民歌的基本特征是“廣、特、變、美”。

一、流傳面廣。恩平民歌隨著歷代恩平人的足跡，從恩平城鄉(xiāng)走向世界50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，形成一個(gè)約有100萬(wàn)恩平人口的恩平方言文化圈。在恩平城鄉(xiāng)，無(wú)論是屋邊河岸，還是在喜慶婚娶儀式上，無(wú)論是在市民階層、家庭婦女，還是廣大村民中，都隨時(shí)可以聽(tīng)到悅耳的恩平民歌聲，唱者全神貫注，聽(tīng)者津津有味。恩平華僑所到之處，大多保留著鄉(xiāng)音，聽(tīng)和唱恩平民歌成了他們潛意識(shí)里的懷根情結(jié)，所以，恩平華僑十分喜愛(ài)恩平民歌，也可以說(shuō)，那里有恩平人那里就有恩平民歌。

二、辨音記譜方法獨(dú)特。

恩平民歌有一套獨(dú)特的辨音記譜方法。相傳在清末開(kāi)始，一些民間老藝人因記性不好，在每一句最后一個(gè)字做記號(hào)，按記號(hào)位置的高低來(lái)辨別音調(diào)的高低，流傳到現(xiàn)在，大部分人還是喜歡在句未標(biāo)注一個(gè)音符來(lái)分辨整一句的樂(lè)譜。隨著簡(jiǎn)譜的流行，恩平民歌也逐漸采用簡(jiǎn)譜記譜方法，現(xiàn)在甚至有的作者使用五線譜記譜。恩平民歌采取簡(jiǎn)譜或五線譜記譜方法，使到具有一般音樂(lè)知識(shí)的人都能懂能唱，利于傳唱。恩平民歌對(duì)一些特定的詞語(yǔ)必須使用最傳統(tǒng)、最地道的恩平方言演唱，地方特色濃厚。如“哪里”“哪”必須唱成“乃”，“這樣”“這個(gè)”的“這”必須唱成“夸（普通話音）”，語(yǔ)氣助詞“呃”表示驚喜、驚奇、發(fā)怒、唱時(shí)必須根據(jù)情景調(diào)整音調(diào)等等。

三、隨時(shí)代不斷演變。

1、節(jié)奏演變適應(yīng)需求。恩平民歌很注重節(jié)奏問(wèn)題，三次民歌改革都在節(jié)奏上“提速”，除了保留夾房歌抒情和贊頌部分的稍慢節(jié)奏外，其他唱腔都明顯加快了速度，變得更加輕快自如，極大地適應(yīng)了現(xiàn)代明快的生活節(jié)奏。

2、內(nèi)容演變反映時(shí)代精神。過(guò)去的恩平民歌，因?yàn)榇蠖嗍敲耖g藝人或群眾的個(gè)體行為，加上時(shí)勢(shì)艱辛，內(nèi)容絕大部分是哀嘆世態(tài)、發(fā)泄不滿之類的，自上世紀(jì)六十年代民歌改革以后，內(nèi)容以表現(xiàn)雄心壯志、好人好事為主，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，由于社會(huì)進(jìn)步明顯，人民生活水平提高，民間積怨大幅度減少，加上政府的積極引導(dǎo)，唱響時(shí)代主旋律、反映時(shí)代精神風(fēng)貌成為恩平民歌的主流。如花箋《走進(jìn)時(shí)代新美景》“（女）花之花呀啦箋呀，恩平人民雄姿展，改革開(kāi)放喜弄弦，大地回春齊發(fā)展，安定團(tuán)結(jié)笑連連笑（那么）笑連連咯”。

3、演唱形式演變包涵文化多元化。

如前所述，恩平民歌的演唱形式已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化,由單一的演唱者變?yōu)閷?duì)唱、小組唱、大合唱，充分顯示了恩平民歌的群體文化性，由單調(diào)呆板的清唱變?yōu)橛形餮笃鳂?lè)參與的伴奏形式，充分展示了恩平民歌的包容性。

具有原生態(tài)的韻律之美。

恩平民歌內(nèi)容極為豐富，它反映了不同歷史時(shí)期的社會(huì)生活，有男女愛(ài)情，有歷史和傳說(shuō)中的人物故事，有時(shí)事新聞，還有寫景詠物和滑稽游戲文字等等。所有這一切都是世俗社會(huì)日常生活的客觀反映和市井民眾思想情感的真實(shí)流露。通過(guò)對(duì)這些詞曲內(nèi)在含義的探索和研究，可以使我們打開(kāi)一扇扇通向歷史的窗戶，窺見(jiàn)那個(gè)時(shí)代人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從中可以了解當(dāng)時(shí)各種社會(huì)群體的思維方式，找到生動(dòng)而直觀的答案。恩平民歌表達(dá)了人們最基本的生活態(tài)度、生活情趣、生活方式和道德觀念，而這種表達(dá)，既有文字描繪，又有折射人生喜怒哀樂(lè)的音樂(lè)元素，再加上民間藝人的質(zhì)樸的表述和藝術(shù)傳情，便可以從中發(fā)現(xiàn)不同時(shí)代、不同人物的種種事相，知道他們是如何判斷社會(huì)的是非，如何褒貶人間的善惡，如何追求生活的理想，如何表達(dá)自己的愛(ài)憎?？梢哉f(shuō)，恩平民歌是原生態(tài)的、鮮活而又獨(dú)特的民間思想史和社會(huì)生活史。

恩平民歌還有易傳易唱、鄉(xiāng)土特色鮮明、實(shí)用性強(qiáng)等特征。恩平民歌流傳甚廣，人們閑聚野耕、興工盛典、文化活動(dòng)均喜歡吟唱，是恩平人民言情達(dá)志，交流溝通的一種文化表達(dá)方式。

重要價(jià)值

一、是海外僑胞、港澳臺(tái)同胞維系鄉(xiāng)情的精神紐帶。恩平的地理位置決定恩平的交通比不上一些發(fā)達(dá)地區(qū)便利，恩平在海外的鄉(xiāng)親略多于本地居民，因而僑資、僑情在恩平的社會(huì)建設(shè)進(jìn)程中尤顯重要，是恩平社會(huì)建設(shè)的重要力量。據(jù)國(guó)家金融部門統(tǒng)計(jì)顯示，恩平2009年非資本性僑匯在全國(guó)縣級(jí)中排行第二。恩平民歌以恩平話演唱，有利于以鄉(xiāng)音對(duì)海外僑胞、港澳臺(tái)同胞進(jìn)行聯(lián)誼，激發(fā)其參與家鄉(xiāng)建設(shè)的熱情。

二、具有標(biāo)桿性的文化身份認(rèn)同意義。恩平民歌是恩平人的一種生存文化和文化表達(dá)方式，是恩平人生命形態(tài)的體現(xiàn)，恩平民歌籍著鄉(xiāng)音使恩平人有認(rèn)祖歸宗的功效，有利于凝聚民心，形成社會(huì)發(fā)展的軟、硬實(shí)力。

三、具有較高的社會(huì)和審美價(jià)值。恩平民歌古樸清麗、傳情達(dá)意、反映時(shí)政，有較高的審美價(jià)值。作為群眾文化生活的一種形式，它500多年來(lái)歷久不衰，它就有生存、發(fā)展的必要性。發(fā)展文化事業(yè)，建設(shè)文化名市，其中一個(gè)重要的目的，就是要不斷豐富人民群眾的文化生活。恩平民歌既然能為群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)，它對(duì)僑鄉(xiāng)的精神文明建設(shè)，豐富群眾文化生活，提高群眾的道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，構(gòu)建幸福恩平，都將產(chǎn)生重要的促進(jìn)作用。因此，恩平民歌具有較高的社會(huì)價(jià)值。