人最大的敵人就是欲望，欲望本是人與生俱來(lái)的，最清楚的要認(rèn)清表面欲望背后的深層欲望。而欲望就像無(wú)底的黑洞，當(dāng)欲望得不到滿足，人便會(huì)因此痛苦不堪。在這個(gè)浮躁無(wú)比的社會(huì)中，來(lái)來(lái)往往者皆為名利奔波，貧困者夢(mèng)想富貴發(fā)財(cái)，富貴者追求安逸和刺激，這追求的過(guò)程中，欲望得到最大的體現(xiàn)。

生活中體現(xiàn)欲望的還有四種東西，分別是酒、色、財(cái)、氣。而俗語(yǔ)里有句話叫做“酒色財(cái)氣四堵墻，人人都在里面藏”，如果人的欲望中有這四種東西，絕對(duì)是你人生中的絆腳石。那么這句俗語(yǔ)到底是何意？怎么就成了絆腳石呢？

酒

酒文化在中國(guó)歷史上遍布著各種場(chǎng)合之間，推杯盞酒之間，人世的秘密、傷懷、奸謀和成敗幾乎都在杯酒之間蕩漾。在中國(guó)的文化歷史當(dāng)中，酒和詩(shī)基本都會(huì)有所關(guān)聯(lián)，特別是古代詩(shī)人李白，飲酒之后更是詩(shī)性大放，更有“酒中仙”之稱，雖說(shuō)其酒后創(chuàng)作無(wú)數(shù)絕佳詩(shī)詞，但是查其死因，追其根本卻因喝酒而亡。

李白一生嗜酒如命，大醉無(wú)數(shù)，他在給妻子的《寄內(nèi)》詩(shī)中曾說(shuō) : “三百六十日，日日醉如泥”，而他在《襄陽(yáng)行》中更是狂飲 : “百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯”一日要喝上三百杯，大家都知道，適當(dāng)飲酒可以陶冶情操，飲酒過(guò)度也會(huì)導(dǎo)致死亡。

色

俗話說(shuō)“色字頭上一把刀”，色字拆開(kāi)來(lái)看是“刀”和“巴”，意思是說(shuō)縱欲傷身。過(guò)度的男女之事，會(huì)導(dǎo)致精神萎靡，狀態(tài)不佳，好像被利刃所傷一樣。適當(dāng)男女之事有益于身心健康。但是凡事皆有一個(gè)度，如果毫無(wú)克制，不加節(jié)制，必然會(huì)導(dǎo)致身體受到損害。有些人因?yàn)椤昂蒙?，?dǎo)致惹火上身，最終家破人亡也是不在少數(shù)，事業(yè)工作都受到極大的沖擊，追悔莫及。

財(cái)

人人都有一顆追逐富裕生活的夢(mèng)想，但是財(cái)富豈是伸手就來(lái)？有些人因?yàn)闃O度貧苦，又好逸惡勞，不思進(jìn)取，想超“近路”，雖然走上富裕生活，但是卻每天過(guò)得提心吊膽，不安不穩(wěn)，這樣得來(lái)的“財(cái)”又有何意呢？

富足之人也一樣，有些人貪戀富足生活而變得貪圖享樂(lè)，驕奢淫逸，最終落得家財(cái)散盡，妻離子散。

無(wú)論富足與否應(yīng)該保持一顆不驕不躁的心里，窮更要“思變”，腳踏實(shí)地，總有一天幸福美好的生活會(huì)向你招手。富足之人，切莫貪圖享樂(lè)，對(duì)于自己的子女也要多加教育，以“德”為主，教育為本，更需苦心經(jīng)營(yíng)自己的事業(yè)，這樣才能保持長(zhǎng)盛不衰。

氣

這里的“氣”，不是指因?yàn)槟臣律鷼猓侵敢粋€(gè)人的胸襟氣魄。胸襟開(kāi)闊之人，做人做事格局眼界都會(huì)看得非常長(zhǎng)遠(yuǎn)，往往是能成大事之人。而心胸狹隘之人，做人做事總是斤斤計(jì)較，甚至把別人的利益都想方設(shè)法據(jù)為己有，做事更是謹(jǐn)慎異常，容不得半點(diǎn)得失，有時(shí)候更會(huì)以“小人之心度君子之腹”。

其實(shí)這句俗語(yǔ)是出自宋朝詩(shī)人蘇東坡好友佛印和尚的詩(shī)詞，整句話為“酒色財(cái)氣四堵墻，人人都在里面藏，誰(shuí)能跳出圈外頭，不活百歲壽也長(zhǎng)”，從整體文章可以看出，遠(yuǎn)離這四種東西，避開(kāi)這幾種狀態(tài)，人的生活狀態(tài)才能有所提升，人才能更加完美。