鄭信（泰文：?????????????????????????，皇家轉(zhuǎn)寫：Somdet phra Chao Taksin Maharat ?；

1734年4月17日－1782年4月7日），又稱鄭昭（昭：意為“王”，不是名字）、帕昭達信（達即達府，即今泰國北方來興府）、披耶達（披耶為泰國貴族爵位的第二等，相當于侯爵）、帕昭恭吞武里（吞武里即今曼谷的吞武里區(qū)），是在泰國建立吞武里王朝的華裔。

泰國名字叫達信（Taksin），史稱“達信大帝”或“吞武里大帝”，是泰國人心目中五位偉大的“大帝”之一（五大帝分別為：蘭甘亨大帝、納黎萱大帝、達信大帝、馬古大帝、朱拉隆功大帝。因其愛民、仁德之心，為后世所懷念。或者將蘭甘亨、納黎萱、那萊王、鄭信、拉瑪一世、拉瑪五世、拉瑪九世為七大帝。蘭甘亨、納黎萱、拉瑪五世為三大帝。）

他的父親鄭達出身于中國廣東澄海華富里（今汕頭市澄海區(qū)上華鎮(zhèn)），清雍正年間南渡暹羅，居大城府，是一位攤主，致富后改名為鏞。他的母親諾央是暹羅人。鄭信就出生于大城府。他7歲時開始在一所上座部佛教僧院接受教育，經(jīng)過7年的學(xué)習，成為一名皇家侍從。傳說有一次，他和他的朋友、佛教初學(xué)者通鑾出寺托缽化緣，見一中國算命老先生，算命先生看了手相，告訴他們，他們兩人將成為國王。他們當然沒有認真對待，但后來鄭信果然稱為暹羅王，而通鑾也真的成為鄭信的繼承者拉瑪一世。

鄭昭在來興府任副府尹（后來成為總督）時，得到了他的泰國名字達信（Taksin），正式頭銜是披耶達信。他的泰國名字也有可能來自中國潮汕方言的音譯（潮汕方言中“鄭”的發(fā)音即近似Tak）。當他晉升為甘烹碧府總督時，他不得不返回大城。因為當時緬甸襲擊了泰國，并包圍了泰國首都。鄭信領(lǐng)導(dǎo)并參加了首都的防衛(wèi)工作。但大城很快在1767年淪陷，鄭信率領(lǐng)一小支軍隊沖出了城市。這一行動從來沒有得到充分解釋，鄭信和他的追隨者如何沖出緬甸的包圍至今仍是一個謎。

大城被毀，泰王駕崩，國家分裂為為六個部分，鄭信控制著昭披耶河?xùn)|岸，他連同通鑾，在昭披耶河附近，成功地擊退了緬甸軍隊，并打敗了他的對手，實現(xiàn)了國家統(tǒng)一。

趁著清緬戰(zhàn)爭爆發(fā)而緬甸大城駐軍大部被迫回國抵抗清軍，鄭信率眾以東南沿海地區(qū)為基地，組織抗緬軍，光復(fù)大城，并遷都吞武里。當年12月28日被擁立為王，史稱吞武里王朝。1770年隨后消滅各地割據(jù)勢力，統(tǒng)一了暹羅全國，又多次對柬埔寨進行軍事擴張。他也派使臣到中國，入朝稱屬臣（籓屬國）于清廷。

按照曼谷王朝的正史記載，鄭信王1782年已經(jīng)瘋魔，不殺都不行了，“昭披耶卻克里(通鑾)”在群臣擁戴下登上了王位，史稱“拉瑪一世”。將首都從吞武里遷到對岸的曼谷，建立起了綿延至今的曼谷王朝?！罢雅畢s克里(通鑾)”恐懼中國對鄭信的死會有反應(yīng)，慌忙遣使入貢清朝，為請求敕封，他在文書中堅稱自己是鄭信之子“鄭華”。后來拉瑪二世登基進貢稱鄭佛，此后的三世王、四世王在入貢清朝的表文中各自稱為“鄭福”、“鄭明”，皆以鄭姓。有史書為證，四世王時鑄的一種錢幣，背面有“鄭明通寶”四個字；現(xiàn)存四世王親筆御函的結(jié)尾，蓋有一印，亦為華文“鄭明”兩字。 到了五世王朱拉隆功時，泰國國王才開始不姓鄭了。

1955年泰國政府規(guī)定每年鄭信加冕的紀念日，也就是12月28日這一天，為鄭王節(jié)。

鄭信稱王時，在澄海的鄉(xiāng)親搭船去慶祝。離別時，鄭信贈送了十八缸禮物給鄉(xiāng)親，千囑萬咐不要中途揭封觀看，回鄉(xiāng)以后再分贈。航行途中，他們?nèi)滩蛔〈蜷_看到缸口盛滿咸菜，大失過望，又打開多缸發(fā)現(xiàn)皆為咸菜，盛怒之下，便把十七缸子全丟入海?；氐匠敝莩魏：?，眾鄉(xiāng)親都爭相來看剩下唯一的咸菜缸，才發(fā)現(xiàn)咸菜下面是金銀珠寶。

1950年泰國政府在大羅斗圈廣場中央建造了一座“達信大帝紀念碑”。落成時，泰國國王普密蓬·阿杜德親自主持了剪彩儀式。紀念碑上聳立著達信大帝戎裝躍馬的塑像，碑面上鐫刻著：“此碑為紀念達信大帝和增進他的榮譽而建，他是泰國的好男兒。