圖騰崇拜：珞巴族由于不了解自身的生殖規(guī)律，把人類的繁衍與自然界的某種動(dòng)物、植物甚至使用的工具聯(lián)系在一起，并把其中的一種視作至使用的工具聯(lián)系在一起，并把其中的一種視作與自身有著特殊、神秘的血緣關(guān)系。視作自己的祖先，因而便出現(xiàn)了圖騰崇拜。

珞巴族各部落信仰和崇拜的圖騰各不相同，其中主要有虎、豹、野牛、野熊、熊、猴、水獺、豬、牛、羊、狗、老鷹、烏鴉、布谷鳥，鴿子、蛇、太陽(yáng)、月亮、刀等30余種。

祖先崇拜：這是珞巴族父系氏族制取代母系氏族制后出現(xiàn)的又一重要的原始宗教信仰形式。它是在靈魂不死觀念基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。就其本質(zhì)來說，也是對(duì)鬼魂的崇拜。

巫術(shù)

巫教是珞巴族的原始宗教之一。珞巴族說巫師是唯一可以與鬼通話的人。巫師不是職業(yè)宗教者，并不享有超凡權(quán)威，但沒有宗教活動(dòng)時(shí)，他們依然過著常人的生活：生產(chǎn)勞動(dòng)、生兒育女。珞巴族的巫師分米劑和紐布兩種。

巫術(shù)是巫師重要而經(jīng)常性的活動(dòng)。珞巴族祭祀活動(dòng)繁多，在大型的祭祀儀式上都有巫術(shù)伴同。凡遇天災(zāi)人劫、病身瘟疫、失竊、復(fù)仇，戰(zhàn)斗等，都要舉行巫術(shù)、仰賴巫術(shù)力量驅(qū)邪懲惡，消災(zāi)化吉。在歷史上，不斷受到災(zāi)難侵?jǐn)_的珞巴族，極其努力地在巫風(fēng)巫雨中探索尋求精神的解脫。在祈求、招魂、驅(qū)鬼、詛咒等巫術(shù)活動(dòng)中，有相當(dāng)復(fù)雜的儀式。巫術(shù)除配合一定的行為外，還有表演、歌唱、造型、刻畫和一些法器，對(duì)珞巴族的神話、歌謠、音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、服飾，乃至原始科技都產(chǎn)生了重大影響。