后出師表恐怖的地方，就在于在后出師表的文章當中，可以看出來蜀漢當時的形勢，也就是敵強我弱的形勢，所以后出師表關乎著蜀漢的存亡。當時蜀漢的君王劉禪，如果在看了后出師表之后，對蜀漢的情況有所重視，那么蜀漢或許就不會滅亡，但是劉禪并沒有重視，從而也間接導致了蜀漢的滅亡。

一、后出師表的內(nèi)容

后出師表的內(nèi)容與前出師表的內(nèi)容有所不同，主要是對軍事以及當時國家各個形勢的分析。后出師表主要分為四個部分，每一部分都表述不同的內(nèi)容。第一部分主要是分析三國時期的形勢，指出伐魏鞏固蜀漢，興復漢室的重要性，不能抱有遲疑的態(tài)度。

第二部分主要是分析蜀國國內(nèi)的情況。由于劉備的離世立下決心，對蜀國當時的出征十分有利。第三部分則是后出師表當中最重要的部分，也是整篇文章最吸引人的部分，從舉證各個觀點，來說明蜀中非議的問題所在。第四部分則是抒發(fā)諸葛亮自己的情懷，表達諸葛亮對蜀漢的忠心耿耿以及鞠躬盡瘁的情懷。

二、后出師表的作者是諸葛亮嗎

對后出師表的作者是否為諸葛亮，一直都存有爭議。持有偽作證據(jù)的人認為，后出師表在《三國志》當中并沒有任何的記載，同時后出師表與前出師表的辭氣迥異，并不像出自諸葛亮之手。諸葛亮的后代諸葛恪也在其文章中表述張良與諸葛亮爭競之計，說明對后出師表是否為諸葛亮所寫仍有異議。

持有肯定觀點的人則認為，即使陳壽沒有在《諸葛亮集》中記載后出師表，也不能說明后出師表不是出自諸葛亮之手。因為在記載史料的過程當中，陳壽是有所取舍的記載，比如討伐吳國的戰(zhàn)爭，都只是一筆帶過，并沒有詳細的記載。其次，前出師表與后出師表的文風上，也并沒有異議的地方。