最后一種改變牙齒顏色的做法是包齒多包成金色或銀色。解放前，廣西左右江一帶的壯族婦女在出門(mén)或會(huì)客時(shí)，都要在犬齒上包一層金紙或銀紙，以為裝飾，吃飯或睡覺(jué)時(shí)則取下。云南的德昂族也曾經(jīng)有過(guò)“用金套包牙”的習(xí)俗，因此從宋元以后就被稱為“金齒花蠻”，他們所生活的區(qū)域甚至被稱作“金齒國(guó)”?！敖瘕X國(guó)”的范圍比現(xiàn)在的德昂族地區(qū)要廣，當(dāng)包括傣族或其他民族的一些地區(qū)在內(nèi)。馬可·波羅到滇西后，在其游記中寫(xiě)道：“此地之人，皆用金飾齒，別言之，每人齒上用金作套如齒形，套于齒上，上下皆然?！敝钡浇裉?，云南少數(shù)民族中仍有包金牙、包銀牙的，但那已經(jīng)和漢族地區(qū)的包金牙、包銀牙沒(méi)有區(qū)別了。

與大多數(shù)古老的民族習(xí)俗一樣，染齒也慢慢的被遺棄，它注定要成為歷史的一部分。