每到正月初二，江西省上饒市上饒縣石人鄉(xiāng)就會陸續(xù)有村子開始抬龍燈。這一天，毛宅村熱鬧非凡，龍燈前面有兩個德高望重的老人舉著帶有本村名稱的燈籠引路、兩個青少年拿鑼鼓邊走邊敲，龍燈所到之處，家家戶戶就要放一串鞭炮迎接祈福，有熟人或者親戚抬龍燈的還需要給他們抬的燈披上紅布。到了廟里以后，龍燈會圍繞石人殿內(nèi)柱子進行祈福，然后就會轉(zhuǎn)到戲臺前的空地賽燈。賽燈結(jié)束后再沿著明清時代留下的老街步行回到自己的村莊。江西上饒石人鄉(xiāng)石人殿石人小學(xué)教師嚴(yán)春艷告訴記者，這是因為每條龍還要在自己村進行“圓燈”，以確保來年風(fēng)調(diào)雨順。嚴(yán)春艷說，石人橋燈由稻草燈演變而來，原來主要是祭稷敬神，以求年景風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，正月十五板橋燈燈會一定會結(jié)束。

據(jù)了解，板橋燈又稱石人橋燈或板龍燈，歷史悠久，始于晉、興于唐、鼎盛于明清，代代相傳長盛不衰。千百年來，石人橋燈以其形式之獨特、規(guī)模之宏大、氣勢之磅礴、玩燈的技藝之高超、民俗風(fēng)情之濃厚而聞名，石人橋燈又以馬蹄嶺下的汪宅村橋燈為代表。

石人橋燈由龍頭、龍身、龍尾三部分組成。龍頭有鴨龍和蝦龍之分，體形高大、威武雄壯。龍頭由竹篾扎成外飾彩紙，高約3米，長5米，可同時點24支蠟燭，象征著24個節(jié)氣。嘴含龍珠，龍珠制作巧妙，由36個大小不同的正方形竹篾環(huán)疊成正好100個角的圓球，俗稱“百角球”。龍身即橋燈，俗稱“子孫燈”，由數(shù)百塊燈板連接而成，每塊燈板長2米，寬0.2米，板上托著2支可點蠟燭的花燈，燈飾有人物、魚龍、鳥獸、山水等各樣圖案，千姿百態(tài)，栩栩如生，每塊燈板由一人扛抬，整個橋燈可分可合。橋燈連接起來，象征著龍的傳人，薪火相傳，子孫滿堂。龍尾形似橫臥的S，飾有鱗片、龍爪、尾翼略翹，玩耍時，左右搖擺，上下擺動，宛如鯉魚跳龍門。龍頭龍尾都飾有彩旗，上書“風(fēng)調(diào)雨順”、“五谷豐登”、“國泰民安”等聯(lián)語。在燭光的照耀下熠熠生輝，寄托著勞動人民美好心愿。

石人素有“橋燈之鄉(xiāng)”的美稱，村村都有橋燈會，每班橋燈少則數(shù)十橋，多則數(shù)百橋。橋燈古以祭社稷、敬佛道為主，今以慶元宵、慶豐收、慶太平盛世為主題，但仍然延續(xù)古代祭典禮儀，與“廟會”文化融為一體。燈會時，數(shù)十班橋燈象一條條巨形火龍，向道教圣地石人殿匯集，龍頭咬著龍尾，龍尾接著龍頭，浩浩蕩蕩，一望數(shù)里，如蛟龍出海，似銀河落地，處處是燈海燈山，火樹銀花。

石人鄉(xiāng)橋燈，從開始到結(jié)束一般經(jīng)歷“脹燈、備燈、扮燈、出燈、祭社、車燈、燈會、圓燈”八個環(huán)節(jié)，每個環(huán)節(jié)都飽含著濃厚的民俗風(fēng)采。石人橋燈與道教圣地石人殿同時播名，史逾千年，始于晉、興干唐，鼎盛干明清，代代相傳，長盛不衰。

“脹燈”。是用激將法，激勵人們大鬧花燈，由本村村民互相激勵，也有村與村之間相互激勵的，還有女孩嫁到外村，由女婿激勵娘家村莊的，激勵的物資一般有錢、紅布、火炮、煙酒、鞋等?！懊洘簟钡臉?biāo)準(zhǔn)往往以燈的板數(shù)多少，連接的長短而進行討價還價。甲村民說我出一百元，乙村民說我出二百元，就這樣層層加碼，哄抬市價，把橋燈脹的越來越長，把大鬧花燈的前奏曲吹的響徹云霄。于是有的村規(guī)定每戶扛抬一橋，有的則按男勞動力每人一橋，村村處處呈現(xiàn)一派家家無閑人，忙著鬧花燈的豐年農(nóng)家樂形象。

“備燈”。包括放龍頭板，和砍龍頭竹兩個環(huán)節(jié)。石人人抬龍燈有著古老的傳統(tǒng)，把放龍頭板和砍龍頭竹看的十分莊重。每年元宵玩燈結(jié)束，要把用過的龍頭板抬到祠堂或廟宇作為鎮(zhèn)村之寶物高高擱起，不讓他人隨便亂動，以求全村太平清吉。次年春節(jié)發(fā)動抬龍頭燈時，只要誰敢把龍頭板放下來，誰就得把龍燈組織起來，否則將受到全村人的指責(zé)。因此放龍頭板是一件很慎重的事，非地方權(quán)威人士是不敢輕舉妄動的。放龍頭板時，先放三響火銃，接著燃放鞭炮，敲鑼打鼓把龍頭板從高處放下來，披上紅布，前呼后擁，扛抬著送到編扎龍頭的堂屋里去。所經(jīng)之地，家家戶戶燃放鞭炮，謂之祈安接福?？除堫^竹同樣很莊重，砍竹者們手提大刀，腰國紅布，一路敲鑼打鼓上山，到了竹林地先鳴放火銃，再把紅布捆扎在竹林中最老最大的毛竹上，插上香紙，燃放鞭炮，以求木竹豐茂，年景風(fēng)調(diào)雨順，然后選擇粗大節(jié)稀的毛竹砍下，披上紅布敲鑼打鼓連同竹技一同扛進村莊。每當(dāng)此時，都有一大群兒童跟隨其后，歡呼著，跳躍著，夾道歡迎的大人們，臉上掛著笑容，仿佛期待著一件大喜事的來臨。

“扮燈”。石人鄉(xiāng)村村都有龍頭會組織，選有龍頭手，由長者牽頭，以老帶新，代代相傳。石人人把燈彩制作叫作“扮燈”，可見對燈彩的工藝美術(shù)要求之高。龍頭龍尾由民間藝人即橋燈傳人打扮，橋燈由每個扛抬人家庭打扮，男人制燈架，女人剪燈花，分工明確。尤其燈花名目煩多。一只彩燈表面有正方形，長方形，三角形共三十二幅圖案，每幅圖案不能雷同，諸如“銀波疊浪”，“喜鵲鬧梅”，“猴子摘桃”，“八仙飄海”等應(yīng)有盡有。所用燈紙薄如蟬翼，燈花線條細(xì)如發(fā)絲剪貼工藝十分精細(xì)，平時干慣了粗活的婦女、姑娘們，得坐下來靜心修練幾天，才能動剪。石人一帶農(nóng)村有句民謠：“男人看鋤把，女人看燈花”。以燈花剪的好環(huán)來評價女人能干與否的標(biāo)準(zhǔn)，因此男人們常以妻子能剪得一手好燈花而自豪。燈會時，數(shù)以萬計的燈迷們繞著數(shù)百板橋燈，指指點點，談?wù)撝前鍩艋ê?，誰家媳婦賢。

“出燈”。待家家戶戶的橋燈制作好，龍頭手們便擇定晴天的晚上出燈。當(dāng)日下午由兩位小鼓手抬著大鼓大鑼繞村走著敲打著，后面跟著一大群了孩子高聲唱著催燈歌、龍頭歌，“咚咚咚，叮叮叮，在家晚上好出燈，龍頭朝屋，買田做屋，龍頭朝間，生子做官”；“龍嘴一呀（張），財喜搬進家”；“龍頭一搭，保家又保國”；于是家家戶戶便緊張的忙碌開來，婦女們趁早做晚飯，男人們忙著擦燈板，換上青一色的衣服，綁上純白色的綁腿，如同上戰(zhàn)場一般，嚴(yán)陣以待。

夜幕將臨了每板橋燈都點燃蠟燭，擺入廳堂，廳堂中央的火盤，燃燒起檀香柏木和茶葉，以示吉慶。此刻整個廳堂香煙燎燒，金碧輝煌，火銃三響，家家鞭炮齊鳴，健兒們個個燈板上肩，萬燈齊發(fā)，星星點點，涌向接燈場。首先一板板分散的橋燈連接起來，再接上龍頭、龍尾形成條巨形火龍，走村串鄉(xiāng)時，配之古樂，鳴放火銃，浩浩蕩蕩，一望數(shù)里，如絞龍出海，似銀河落地。燈會時，數(shù)班乃至數(shù)十班橋燈匯集一地，龍頭咬著龍尾，龍尾接著龍頭，到處是燈山燈海，火樹銀花，使人仿佛至身與仙山瓊閣。

“車燈”。車燈即在空曠的場地上轉(zhuǎn)燈，俗稱舞燈。石人橋燈玩耍花樣獨特，有“火繩索”、“風(fēng)車紐”、“包龍頭”、“包龍尾”、“單眼鏡”、“雙眼鏡”、“小團圓”、“大團圓”、“太極八卦”等。車燈時，數(shù)百板連接在一起的橋燈在場地上形成大小十幾個包圍圈，時而龍頭在里龍尾在外，時而龍尾在里龍頭在外，循環(huán)往復(fù)，激烈旋轉(zhuǎn)。包龍頭時，只要龍頭在中間轉(zhuǎn)個身，外圈就得繞場一周，因此，橋燈運動，一層比一層激烈，盡管跑在外圈的健兒們已經(jīng)是健步如飛，常常有因跟不上而成群跌倒把龍尾巴摔去老遠(yuǎn)的，但他們不抱怨不氣餒，站起來又繼續(xù)“戰(zhàn)斗”。整個場地上，彩燈飄忽旋轉(zhuǎn)，燭光時暗時明，使人眼花瞭亂，分不出南北西東。這時振奮的群情達(dá)到了沸點，忘情的燈迷們喊啞了嗓門，拍紅了巴掌的，跳痛了雙腳的人大有人在，然而這一切都要等玩燈結(jié)束后才能感覺到，這大概就是石人橋燈的魅力所在吧。以激烈著稱汪宅橋燈，給人以努力拼博、勇往直前、昂仰向上的精神。

“圓燈”。石人橋燈燈會一般要進行三到五天，元霄之夜既是玩燈的高峰期，又是燈會的結(jié)束期。這一夜玩燈者和觀燈者都通宵達(dá)旦，盡樂盡興，直到把這只只彩燈摔個稀巴爛為止，當(dāng)?shù)厮自捊凶觥按蚱拼箝T養(yǎng)大豬”，意思是婦女姑娘們剪的燈花應(yīng)該打破了，讓她們騰出手來養(yǎng)大豬發(fā)財致富去吧。因此，石人人不會因摔破了花燈而不快，反而認(rèn)為是一件吉利的事，怪不得他們玩起來那么忘情，那么至一切于不顧。石人人抬橋燈不分姓氏，不分宗族，都以行政村或自然村組織隊伍。每次燈會都以“大包圍”的形式結(jié)束。在圓燈之夜，石人汪宅村橋燈都要繞村一周，一條長長的巨形火龍，象征著團結(jié)，象征著力量，預(yù)示著全村人們團結(jié)一至，共同奮斗，建設(shè)美好家園，創(chuàng)造更加輝煌燦爛的明天。圓燈時按傳統(tǒng)的習(xí)慣，連接在一起的橋燈，最后都要抬到村口之外去拆開，撕下龍須，燈花鱗片就地?zé)簦小膀?qū)邪惡”，“送瘟神”之意。然后龍尾在前龍頭在后，倒退著回村，說是“蝦龍回宮”，祈望新一年里太平清吉、人壽年豐。

“擱起燈橋板，犁耙當(dāng)當(dāng)響”，每年燈會一結(jié)束，農(nóng)民們便帶著玩燈時的余興，投入緊張的備耕生產(chǎn)，爭取以豐碩的勞動成果迎接下一年度的橋燈會的到來。（攝影：嚴(yán)春艷）