一日，信僧和尚將魯屯這一傳聞稟告長(zhǎng)老張一豐。長(zhǎng)老雙手合十道了聲“善哉，南無(wú)阿彌托佛”，便餐風(fēng)沐雨，曉行夜宿，跋山涉水，倍受辛勞，專程趕到魯屯尋找靈馬下落。張道人登上白馬山，那白馬見(jiàn)老道人駕到就趕緊飛跑到他面前跪下，用嘴在長(zhǎng)老身上親吻，仿佛在懺悔它的過(guò)錯(cuò)。長(zhǎng)老撫著白馬的頭說(shuō)：“劣畜你把我累苦了?！闭f(shuō)罷騎上白馬來(lái)到魯屯，魯屯人再三要求張道人留下白馬并承諾集資在白馬山修廟讓他住下。

卻說(shuō)明代著名地理學(xué)家徐霞客，游遍了云南昆明、師宗、羅平后來(lái)到黃草壩。他在黃草壩寫完《盤江考》后被白馬山的故事和魯屯美麗的風(fēng)光所吸引就騎著一匹瘦馬來(lái)到魯屯，游覽了七孔塘、桃花洞后登上白馬山去造訪張老道人。白馬山山勢(shì)巍峨，寺廟輝煌，云環(huán)霧繞，千峰簇?fù)?。張道人備素宴款待霞客，二人相?duì)把盞侃侃而談，頗有相見(jiàn)恨晚之感。長(zhǎng)老被徐霞客考察盤江水系源流，總結(jié)西南溶巖地貌爬山涉水旅途之苦所感動(dòng)，主動(dòng)將白馬贈(zèng)給徐霞客。徐霞客推遲不下便收下白馬。臨別二人依依不舍。由于有了靈馬，太陽(yáng)落坡時(shí)分徐霞客從魯屯起身，到黃草壩天還沒(méi)亮，第二天從黃草壩趕到羅平才中午。

白馬走后，魯屯人再也聽(tīng)不到白馬打更的叫聲了。次年張道人圓寂，白馬寺也失火被焚，如今只留下白馬寺的遺址。這個(gè)白馬住過(guò)的山叫白馬山，山下住著幾十戶人家的地名也叫白馬山。