偷大碗，叫“偷壽”

生生死死是自然規(guī)律，作為萬物之靈的人類也不例外。但人們善把死亡舉行一整套的儀式。就肥西而言，有以下禮俗：

老了?；字暌陨系娜耍罆r稱之“老了”；知天命之年左右的人，鼻子沒有風(fēng)時，稱之“住壽”；不惑之年以下的人，英年早逝或夭折的童子，叫“死了”。我所要講的喪禮舉辦，是知天命特別是耳順以上直至耄耋之年的人……老人喪宴可白事當(dāng)作紅事辦，喪宴用酒，稱壽酒；70歲以上的老人喪宴，吊客會把吃席已用的大碗偷裝起來，叫“偷壽”。回家給孩子用壽碗，可減疾消災(zāi)。

大凡人們在臨終前，奄奄一息生命垂危情況下，家人預(yù)感到死亡的到來，即到莊外的稻草堆拔捆瓤草（合肥土話稱稻草叫瓤草）放到堂屋，以堂屋坐落方向，男左女右撒個地鋪，將病危者及其墊蓋移到地鋪，稱之老單，且頭朝上沿。親人忍之不作慟哭，以免病危者難受速走。直至老者鼻孔住風(fēng)斷氣了，親人才放聲撕心裂肺地痛哭。亡者倒置，頭朝下腳對上，臉蒙上一張火紙，按其年齡數(shù)，用白線做一束環(huán)套箍并起雙腳，叫“攀腳線”，整理好已穿的三腰五領(lǐng)老衣，戴上一頂傳統(tǒng)的老人帽，頭前安放一盞香油燈、一個燒紙錢的老錢缽子，燒紙禱告亡者領(lǐng)錢慢走，孝子賢孫按尊輩長幼親疏不同披麻戴孝，且嫡子腰箍草繩。

辦喪的頭等大事

1949年前，那時家里“老人”，尚戴“鞋孝”。三代或四代以上人“老了”，賢媳淑女忙長（縫貼）鞋孝。亡者兒媳用白布把腳上穿的舊布鞋蒙上一層，針線縫牢，且鞋口不滾光圓，使其周邊露出毛須布邊。侄男女媳同樣的鞋孝，只長鞋的大半截，而且是光口鞋。孫男女長小半截，重孫輩長鞋頂尖一塊，且做上紅球，或象征染一點紅。到五七這天，戴鞋孝的每個人做雙白鞋，叫“五七鞋”。再后來，除了孝子孝侄穿三年鞋孝，其他人就不用穿了。

進(jìn)材。亡者尸體冷卻后，就要進(jìn)材。棺材是辦喪的頭等大事。若沒有壽材，千方百計想辦法，拆門弄四塊木板來，都要釘口棺材。棺材根據(jù)亡者年齡的大小和職分的高低，分別用大板凳或小板凳，架在亡者的老單旁。揭開棺蓋，打掃干凈，將事先備好的篩過的適量細(xì)灰土及石灰粉弄到棺旁，棺底先撒鋪較厚的一層細(xì)灰土，再蒙鋪上一層石灰粉，石灰上面按亡者年齡，鋪上數(shù)張火紙，最后蓋上一層白布。

這事都由亡者斷氣后，導(dǎo)喪人領(lǐng)著披白代孝的孝子，求來左右鄰人共八位，舉重操持。接著就用破成兩片的長篾片，分兜住亡者的上身肩部和臀部，握篾的、托頭的、扶腿腳的——“一，二，三”，很利落地將亡者輕輕放進(jìn)棺材里，托平、理順，還要孝子把穿在身上的熱內(nèi)衣脫下來，塞貼于亡者旁，再把棺沿上的四棵“牌銷”旁墊上火紙團(tuán)，最后蓋上棺蓋。親人停喪，揭下頭上的孝白。