一火焚成白玉樓

五七。人死后一個月（30天）這天叫“五七”。顧名思義，按規(guī)矩是35天，但人們把每七扣一天算，正好30天。若家境貧寒，便買點火紙，辦幾個祭碗，去上個墳。一般大多都在五七這天給亡者燒家（燒靈）。

制靈由山人獨家經(jīng)營。五七前，山人家來一個或幾個人，根據(jù)經(jīng)驗常識，主家將扎靈材料備齊，山人就在家給亡者“蓋家”，說白了，就是糊紙房子，跟活人建房一樣的形式，但比活人蓋房容易、輕便、速快。兩三個人兩天就能將亡者“大廈”落成。大門對聯(lián)寫著：千工造就磚凡屋，一火焚成白玉樓。

五七燒靈這天，客人多多。家人將紙靈、“家具”拿到選定的火場，扎好，支穩(wěn)，除了門口留適當(dāng)一條給亡靈走的路，整個“村莊”內(nèi)放著荒草、稻草。山人先生站在祭桌前，手執(zhí)搖鈴，面對大家念經(jīng)，最后緊搖一下，叫一聲“發(fā)火”。在爆竹聲中，亡者兒侄手擎火旗，將紙屋子燃著。

藏墳（材）。藏墳又叫歸土，是人死后最后一個禮儀程序。老年（60歲以上）靈柩野外露柩三年，中年人兩年或一年。藏墳不是隨時隨地都可以藏的，它要到寒節(jié)——大寒，有時趁天氣好，小寒也可以。

鳳支龍脈可堪尋

在土地私有制的社會里，地主家請來山人先生，在所有的土地上左右前后尋找“鳳支龍脈”，最好是“活龍口”。窮人家可憐，家有枯柩無地可去，負(fù)債也得向地主家購買地質(zhì)一般且價格昂貴的陰地。無力買地的人家，野柩的時間就要延長，甚至十年八載。這樣的柩主，到了寒節(jié)，就要流淚哭泣——無能將上人歸土……現(xiàn)在，大寒的某天，柩主請來山人，拿著羅盤，在自家的生產(chǎn)隊有權(quán)使用的土地范圍內(nèi)，選塊陰地，定好向樁……求來八人舉重，辦一席豐盛葬宴，通知直系親屬和嫡親，飯飽茶畢，奔赴柩地場，焚紙錢，將靈柩請走。通過扒柩拆棚或毀草包（有的靈樞用草包包裹起來），扎棺綁材，孝子領(lǐng)路撒錢，移至墳場。棺柩落下后，八個舉重者手腳并動，鑿井、下棺、復(fù)土、堆塜成墳。

人的一生，就這樣結(jié)束。常人說：人死如燈滅，賽如湯澆雪，要想還魂轉(zhuǎn)，海水撈明月。