神像巡村是到各個點上享祭，也是為村上驅(qū)逐妖邪保佑平安。最有刺激性的是三尊神像脫離大隊單獨行動，這三尊金身神像被固定坐于木椅上，由兩人抬著在村上來回跑動。突然間，鑼鼓聲緊急，旗羅傘飛快旋轉(zhuǎn)，身穿黃衣黃褲的抬杠人蹲下身去，換肩轉(zhuǎn)向，將菩薩反抬著闖進商店或大戶人家，歇于堂廳當中。

這種反抬神像突然闖入人家的做法稱為“翻杠”，這三尊神像也被喚作“杠菩薩”。菩薩闖進家來，主人十分驚喜，慌忙燒香磕頭，送上紅包和糕餅。如果數(shù)次“翻杠”進入同一人家，就使主人驚疑不定，或是許愿未還，或者說其家某種言行得罪了神靈，就得加倍送禮。常常是其家主人吝嗇，或與鄉(xiāng)鄰不和，有意讓其多加破費，抬杠人和觀眾都很開心。其實是他們所使的伎倆，不過說得神乎其神。說“翻杠”奔跑時是神的力量支配，甚至把抬杠人“提起來”，朝一定方向和地點跑去。

唱“會戲”是過廟會的重要活動，臨時搭蓋的舞臺上張燈結(jié)彩，臺柱上貼著大紅紙寫的楹聯(lián)。晚上演出在臺上懸掛幾盞“汽燈”，發(fā)出白熾的燈光。最講究的舞臺據(jù)說有“三面花臺”，還有兩套班子同時唱“對臺戲”。舞臺對面搭起簡易看臺，主要是供女客坐著觀看，當?shù)厝艘步小芭_”。

坐在看臺上看戲雖然比較自在，但是距離舞臺較遠，因而對演員的“唱工”要求更高?？磁_前是觀眾自帶的“馬架”和“連凳”，再前面是簇擁于舞臺下的觀眾，以青壯年居多，這部分人最不安份，如對演出不滿或發(fā)現(xiàn)男人擠上女臺，他們便吶喊起哄互相擁擠，人群晃動如波濤洶涌。當然演出精彩時他們會悄然無聲，甚至高聲喝彩，因而主辦方很注意選擇較好的戲班子。

傳說民國時去外埠請一聲譽較大的京戲班子，有人出言不遜：“到你們小小的茂林去演戲，還怕弄臟了我們的鞋子”。茂林人決心扳回面子花高價聘請，數(shù)十名演戲人員到溪口下船時，每人發(fā)一雙半新半舊的粉底官靴，表示茂林雖小，但是做官的人很多。從溪口到茂林十余華里，沿途用青布袋塾鋪路面，不讓他們雙腳沾塵惹土。