流傳在邢臺寧晉縣長路鄉(xiāng)西龐莊村的《節(jié)節(jié)高》，是一種綜合性、自娛性的民間舞蹈藝術(shù)。它把雜技、武術(shù)、戲曲融匯在一起，既適合于廣場、街頭表演．又能在舞臺上演出。常在春節(jié)期間活動，頗受當(dāng)?shù)厝嗣駳g迎。

《節(jié)節(jié)高》的流傳，大約有150年左右的歷史了。西龐莊村的老藝人王金鎖根據(jù)其父的回憶，《節(jié)節(jié)高》是本村一個曾在“南湖”扛活的人，從那里“偷”來的。

“南湖”到底在什么地方，藝人們說法不一。有的說在河南，有的說在安徽，不知現(xiàn)今河南和安徽是否真有此地。

從《節(jié)節(jié)高》的唱腔音樂來看，它具有江南一帶的演出風(fēng)格和特點(diǎn)。而從其所用的“梆子”和演唱的戲文來看，它又具有北方特色。《節(jié)節(jié)高》演唱時(shí)所用的“梆子”與河南豫劇演出時(shí)所用的“梆子”相同。由此可見，《節(jié)節(jié)高》是由河南或安徽傳來的說法具有一定道理的。

《節(jié)節(jié)高》能在西龐莊一村流傳并發(fā)展，是與其所處的地理環(huán)境以及當(dāng)?shù)厝藗兊纳盍?xí)俗分不開的。

地處寧晉、新河、南宮、巨鹿，隆堯五市縣交界處的西龐莊村，歷史上是一個被稱為“五不管”的地方。這里地勢低洼、淺層皆苦水，多鹽堿地，人們生活十分貧苦，過去當(dāng)?shù)厝藗兦覟榈亟?、防洪、爭水等原因，村寨間的糾紛時(shí)有發(fā)生。該村村民一方面為保護(hù)村莊，一方面為強(qiáng)身健體，故習(xí)武者甚多。久而久之，武術(shù)便成了人們生活中不可缺少的一部分。《節(jié)節(jié)高》是以武術(shù)和雜技為主要動作的民間舞蹈。這種特殊形式受到該村人們的偏愛。盡管其表演難度較大，又不易流傳，人們還是把它繼承下來了。

《節(jié)節(jié)高》是以其雜技表演中的“人梯”（俗稱“疊羅漢”）為表演形式，取其“一節(jié)更比一節(jié)高”之意命名的。表演時(shí)由8人組成，4個男性青年（以20－25歲為宜）做“人梯”的第一層，謂之 “底座”。4個男孩（以10--17歲為宜）一個扮大生、一個扮二生，一個扮大旦，一個扮二旦。4個男孩分別踩在“底座”的肩膀上，隨著打擊樂的節(jié)奏，好象一個長高了的“長人”，在翩翩起舞?！暗鬃钡纳矸ā⒉椒?，生、旦的表演、手勢，其動作協(xié)調(diào)一致，形成了《節(jié)節(jié)高》獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

《節(jié)節(jié)高》分“四人舞”、“三人舞”、“二人舞”和“即興表演”四種形式。

“四人舞”：即二生、二旦四人舞蹈。生以戲曲舞臺上的老生臺步為主，旦以圓場“臺步”為主。在隊(duì)形變化時(shí)常夾有男女調(diào)情的動作，以增強(qiáng)場面的氣氛。

“三人舞”：即二生一旦舞蹈。其特點(diǎn)以雜技動作為主。二生在中場時(shí)，搭成“人橋”，旦以臺步繞“人橋”跑圓場。

“二人舞”：即二生舞蹈。主要動作為“抬折扇”。表演時(shí)，演員故意將折扇棄之于地，“底座”以側(cè)下蹲弓步，上身傾斜，使 “生”距地面較近，生以偏下腰動作由地上將折扇拾起，此動作難度較大，系由雜技動作演化而來。

“即興表演”：多為一人或二人舞蹈。表演時(shí)多為一人的武術(shù)套路和二人的唱戲文為主，形式不拘，花樣繁多。有時(shí)為了招徠觀眾，“踩街”時(shí)常用“三節(jié)”形式，以增加高度，炫耀技藝。

《節(jié)節(jié)高》的樂隊(duì)由文樂和武樂兩部分組成：文樂是由一把板胡、二只橫笛組成，武樂是由板胡、大鑼、小鐐、小馬鑼、梆子組成。另有大拔兩副，系“二人舞”、“抬折扇”時(shí)專用。

西龐莊村的《節(jié)節(jié)高》，解放前后較為活躍，幾乎走遍了當(dāng)?shù)氐拇笮〈迩f。1940年春節(jié)到保定演出過，頗受當(dāng)?shù)厝嗣竦臍g迎，直到夏收大忙時(shí)，藝人才返回故里。

“十年動亂”期間，西龐莊村《節(jié)節(jié)高》的道具、服裝、樂器均被視為“四舊”銷毀殆盡。1978年，在縣文化館的大力協(xié)助下。才恢復(fù)起來，并代表寧晉參加了地區(qū)舉辦的民間花會匯演。