建國(guó)前，境內(nèi)喪葬禮儀極其繁瑣鋪張，而且封建迷信色彩濃重。均為木棺土葬，尤以柏木棺、楊木壽為最榮耀。兒女侄孫均戴孝，兒子百日不理發(fā)，兒女服孝期3年，侄孫輩1年，房門(mén)帖白條，3年內(nèi)不帖春聯(lián)。一般要經(jīng)過(guò)守靈、報(bào)喪、入殮、殯葬、圓墳、祭祀等主要程序。

長(zhǎng)輩一般到遲暮之年，晚輩多為其做壽衣、打棺材、修墓穴準(zhǔn)備后事。富裕人家的壽衣、棺材用料考究，貧寒之家則難以講究，極貧者僅用蘆席或草苫一卷土埋了事。

殮衣、含殮

死者將氣絕時(shí)，家人急速給死者穿壽衣。男用棉袍馬褂，頭帽足靴;女用手帕、大襖、裙子。壽衣全用布條系上，取“帶子”即后繼有人之意。殮衣后，移尸于堂前靈床之上仰臥，口中放銅錢(qián)或玉石l枚，稱“含殮”。同時(shí)，請(qǐng)人幫助治喪。先請(qǐng)“總理”1名，統(tǒng)管喪事，并由“總理”指定“內(nèi)、外柜”各1人，分別負(fù)責(zé)內(nèi)務(wù)和接待禮儀，然后由“總理”差人給親友送訃貼報(bào)喪，搭設(shè)靈棚，開(kāi)啟墓池。

停靈亦稱守靈，又稱“小殮”。

尸身停于靈床之上仰臥，身下鋪草紙，蓋白布單子，謂之“鋪金蓋銀”。也有的面蓋火紙，身覆棉被，頭枕三角式枕頭，叫作“雞鳴枕”，雙足用苘麻系絆。靈前擺一小桌，放面條1碗，稱“倒頭面”。桌上置長(zhǎng)明燈，燃香，擺供，供死者牌位。靈床兩側(cè)，谷草鋪地，子女眷屬男右女左，跪于草上，稱為“守靈”。

攉湯亦稱“送湯”。

停靈期間，要到土地廟祭奠。侍候喪局者托供晶于前，孝子提湯罐其后(多為米湯或面條湯)，家眷相隨至土地廟哭奠。傳說(shuō)死者鬼魂在去見(jiàn)閻王之前，先被土地爺在土地廟羈押3天。故死者親人為其鬼魂“送湯”，連送3次?！斑珳蓖戤呏螅又撬汀氨P(pán)纏”。一般是在人死后的第三天晚上，也有在當(dāng)天晚上的，地點(diǎn)在村莊的十字路口。送盤(pán)纏時(shí)，除燒紙錢(qián)，還要帶些花生、紅棗和其他食物等一同燒掉，并特地扎一紙轎和紙人燒掉，意為亡者坐轎上西天。全家人都跪在紙轎和紙人前，一直等到全部燒完后才節(jié)哀返回。

人殮亦稱“大殮”。

人死后3日內(nèi)入殮。其時(shí)，奏樂(lè)、誦經(jīng)，先由孝子為死者凈面，用鏡子“開(kāi)光”，后將死者抬入棺材，背下鋪銅錢(qián)，蓋棺、口口釘，全家舉哀痛哭。

成服

人死后3日內(nèi)，全家易兇服，孝子披麻帶孝、持喪棒，婦女頭扎孝帶。其間，邀族鄰集議，擇吉?dú)浽?，籌備禮儀，備辦酒筵，訃告親友。

發(fā)喪

開(kāi)吊其時(shí)，奏鼓樂(lè)，誦經(jīng)文，親友臨吊多送挽幛、挽聯(lián)或折禮(現(xiàn)金)，至親多為三牲祭、紙箔、供果。吊唁者要到靈前叩頭行拜，孝子匍匐靈旁陪靈答禮。另有執(zhí)司應(yīng)接筵客。

出殯

一般在午飯后，將棺材抬到大門(mén)外或街頭已備好的架子上。孝子跪在棺前痛哭。先行起柩禮，然后起靈(將靈柩抬起)，此時(shí)，孝子將已備好的瓦盆舉過(guò)頭頂摔碎，俗稱“摔老盆子”。接著，一執(zhí)事拿著紙錢(qián)，邊走邊撒，前頭引領(lǐng)。孝子手持引魂幡，在棺前邊哭邊退，其子侄輩左右扶持。女眷棺后隨行。鼓樂(lè)嗩吶吹奏，笙管鐃鈸齊鳴。當(dāng)靈柩抬至村中街上時(shí)，還要停棺設(shè)供品香火于靈柩前大奠，親故知己至棺前，一步三叩首，三步九磕頭，行三拜九叩之禮，向死者至哀。奠后，在哭聲和哀樂(lè)聲中緩緩行進(jìn)。靈柩出村，遠(yuǎn)親則各自回家，近親一直送到墓地。墓前再祭。祭畢，將棺入穴，填土掩埋，聚成圓錐形墳頭。下葬完畢，由孝子將靈幡插于墳頂之上。3日后圓墳。

祭祀日

葬后要進(jìn)行三日祭、七日祭、百日祭和周年祭等。三日祭即死者葬后的第三天，舉家上墳添土并擺供哭奠。俗稱“服三”，又稱“圓墳”。此后每七天祭一次(從死者去世之日起)，舉家上墳哭奠，一般是從一七到七七，以五七最為隆重，兒女親友多要擺供品、香和送紙?jiān)?。紙?jiān)嘤杏眉堊龅慕鹕姐y山、元寶、搖錢(qián)樹(shù)、馬、牛、轎、箱(柜)、聚寶盆等?？薜跫赖旖Y(jié)束，紙?jiān)繜?。五七以?nèi)，兒女逢人磕頭，俗說(shuō)“死了老的，頭不值錢(qián)了”，故不少人五七以內(nèi)盡量少見(jiàn)人，以少磕頭。到死后一百天和周年忌日，死者的親屬同樣帶上供品和香、紙上墳祭奠。祭周年，一般是3年，富裕之家尚有十周年之祭，以示紀(jì)念。百天之內(nèi)，死者親屬要繼續(xù)服孝(穿白鞋、帽子、衣服鑲白邊等)，而且有不能理發(fā)等忌諱。父母喪1年內(nèi)不能出遠(yuǎn)門(mén)，不參加盛宴，3年內(nèi)女兒不穿紅，門(mén)上忌帖紅對(duì)聯(lián)。

建國(guó)后，黨和政府倡導(dǎo)破除迷信和實(shí)行殯葬改革，禮儀逐漸簡(jiǎn)化。60年代中期，不少人家以磚砌墓，開(kāi)追悼會(huì)，送花圈，形式隆重而節(jié)約。70年代以來(lái)，一般火化，兒女臂帶黑紗，同時(shí)通知親友吊唁的日期。至期，開(kāi)追悼會(huì)，舉行吊唁儀式。禮畢，孝子捧骨灰盒，由親友護(hù)送至田間深埋，或葬于公墓。有功于人民者，骨灰安放在烈士陵園。鄉(xiāng)村中仍存在木棺土葬，或待火化后將死者骨灰放在棺材中掩埋。個(gè)別地方仍有發(fā)大喪，出大殯者。

回族殯葬回族用土葬，不用棺木，葬禮從簡(jiǎn)，喪期不超過(guò)3天。不看風(fēng)水。墓地一般選在地勢(shì)較高、土層堅(jiān)實(shí)的地方。

病人臨危時(shí)，請(qǐng)阿訇為其做“討白”(懺悔)，沐浴，提念作證言，或念“亞西尼”(《古蘭經(jīng)》中的章節(jié))。彌留者頭北腳南，面西仰臥;或頭東腳西，抬高頭部面西仰臥(多為前一種方式)。人亡后，將其脫去衣服，用木板平放在地上，再用一塊潔凈的白布覆蓋，由子女或?qū)Ｈ耸仂`。家屬也要沐浴。殯禮由親友鄰里協(xié)助辦理，喪主出具訃告。如亡者是已婚婦女，其子女要到死者娘家報(bào)喪，并要由親友出面，到女方娘家征求喪事處理意見(jiàn)。

盛放死者的“塔布”，由底、蓋、幫3部分組成。存放在清真寺里，供回民公用。

殯前，要將死者遺體洗干凈。洗時(shí)一般是阿訇和子女動(dòng)手，用湯瓶壺澆洗。男性亡人由男人打整，女性亡人由女人打整。洗后揩干，把死者遺體按照規(guī)定的方法用白布包裹，不論貧富貴賤，都用白布，不用綾羅綢緞。包裹死者遺體的白布叫“開(kāi)凡”，男性分3件，女性分5件，總長(zhǎng)約10米左右，要用香料搓擦，使其帶有香味，并防蟲(chóng)蛀。死者遺體打整完畢，放入“塔布”，覆蓋深綠或紫色錦被。

殯禮一般在第二或第三天中午舉行。殯前由親友鄰里吊唁，并請(qǐng)阿訇誦《古蘭經(jīng)》有關(guān)章節(jié)，行“則那哉”禮，然后將死者送往墓地。

抬運(yùn)靈輿，建國(guó)前一些地方有回民“架子社”(一種群眾組織)，采取互助合作的方式。社員有了喪事向社長(zhǎng)提出申請(qǐng)，社長(zhǎng)即向全體社員發(fā)出通知，屆時(shí)全體社員沐浴、焚香、佩孝帽孝帶前往送殯抬埋。現(xiàn)一般由4個(gè)人用長(zhǎng)杠抬運(yùn)，多系親友街坊幫抬。

墓穴是在選定地點(diǎn)，先打一個(gè)長(zhǎng)2米、寬半米、深2米左右的南北向的長(zhǎng)方形深坑，然后從坑北端底面向北挖進(jìn)一個(gè)高l米、深2米的洞。死者入葬時(shí)，先用繩子將其用“塔布”的底板托放在深坑里，然后由阿訇及其子移放到洞里仰臥，把頭部包裹的白布揭開(kāi)，使其面向西方。墓洞周圍釘上用白布做的墻圍，白布上寫(xiě)有阿拉伯經(jīng)文，稱“幔棚”。洞口用土坯或石板封好，然后填土成墳。

死者亡后第7天、40天、100天紀(jì)念時(shí)，一般都要請(qǐng)阿訇走墳誦經(jīng)、做“油香”。周年、冥忌須作悼念活動(dòng)。