06、張松溪：武當(dāng)松溪派創(chuàng)始。

“張松溪，鄞人，善搏，師孫十三老。其法自言起于宋之張三峰。三峰為武當(dāng)?shù)な?。徽宗召之，道梗不前。夜?mèng)玄帝授之拳法。厥明以單丁殺賊百余；遂以絕技名于世。由三峰而后，至嘉靖時(shí)，其法遂傳于四明，而松溪為最著。

松溪為人，恂恂如儒者，遇人恭謹(jǐn)，身若不勝衣；人求其術(shù)，輒遜謝避去。時(shí)少林僧以拳勇名天下。值倭亂，當(dāng)事召僧擊倭。有僧七十輩，聞松溪名，至鄞求見(jiàn)。松溪避匿不出。少年慫恿之，試一往。見(jiàn)諸僧方校技酒樓上，忽失笑。僧知其為松溪也，遂求試。松溪曰：必欲試者，須召里正約，死無(wú)所聞。許之。松溪袖手坐。一僧跳躍來(lái)蹴。松溪稍側(cè)身，舉手送之。其僧如飛丸隕空，墮重樓下，幾死。眾僧始駭服。

嘗與諸少年入城。諸少年閉之月城中，羅拜曰：今進(jìn)退無(wú)所。幸一試之。松溪不得已，乃使諸少年舉圜石，可數(shù)百斤者，累之。謂曰；吾七十老人，無(wú)所用試，供諸君一笑可乎；舉左手側(cè)而劈之，三石皆分為兩，其奇如此。

松溪之徒三四人。葉近泉為之最。得近泉之傳者。為吳崑山、周云泉、單思南、陳貞石、孫繼槎。皆各有授受。崑山傳李天目、徐岱岳。天目傳余波仲、陳茂弘、吳七郎。云泉傳盧紹岐。貞石傳夏枝溪、董扶輿。繼槎傳柴元明、姚石門(mén)、僧耳、僧尾。而思南之傳。則有王征南。征南名來(lái)咸。為人尚義。行誼修謹(jǐn)。不以所長(zhǎng)炫人。

蓋拳勇之術(shù)有二。一為外家。一為內(nèi)家。外家則少林為盛。其法主於搏人。而跳踉?shī)^躍?；蚴е琛９释脼槿怂?。內(nèi)家則松溪之傳為正。其法主於御敵。非遇困危則不發(fā)。發(fā)則所當(dāng)必靡。無(wú)隙可乘。故內(nèi)家之術(shù)為尤善。

其搏人必以其穴、有暈穴、有啞穴、有死穴、相其穴、而輕重?fù)糁?，無(wú)毫髮爽者，其尤秘者。則有敬緊徑勁切五字訣。非入室弟子，不以相授。蓋此五字。不以為用，而所以神其用，猶兵家之仁信智勇嚴(yán)云?！?/p>

07、戚繼光：著有多部武學(xué)巨著，世人譽(yù)為“戚家軍”。

戚繼光(1528-11-12－1588-01-05)漢族，明代著名抗倭將領(lǐng)、民族英雄、軍事家、武術(shù)家。字元敬，號(hào)南塘，又號(hào)孟渚。山東登州(今山東蓬萊)人。原籍河南衛(wèi)輝。一說(shuō)祖籍安徽定遠(yuǎn)，生于山東濟(jì)寧。于閩、浙、粵沿海諸地抗擊來(lái)犯倭寇，歷十余年，大小八十余戰(zhàn)，終于掃平倭寇之患。少時(shí)好讀書(shū)，通經(jīng)史大義。嘉靖二十三年(1544)依例襲父職為登州衛(wèi)指揮僉事。

三十二年，任都指揮僉事，備倭山東。三十四年，調(diào)任浙江都司僉事。旋進(jìn)參將。分守寧波、紹興、臺(tái)州(今浙江臨海)三府。三十六年以劾免官，旋以平汪直功復(fù)官，改守臺(tái)州、金華、嚴(yán)州(今浙江建德東北)三府。時(shí)浙江多被倭患，而舊軍素質(zhì)不良。戚繼光招募農(nóng)民和礦徒，組成新軍。嚴(yán)明紀(jì)律，賞罰必信，并配以精良戰(zhàn)船和兵械，精心訓(xùn)練；他還針對(duì)南方多湖澤的地形和倭寇作戰(zhàn)的特點(diǎn)，審情度勢(shì)，創(chuàng)造了攻防兼宜的“鴛鴦陣”戰(zhàn)術(shù)，以十二人為一隊(duì)，配以盾、槍、叉、鈀、棍、刀等長(zhǎng)短兵器，因敵因地變換隊(duì)形，靈活作戰(zhàn)。每戰(zhàn)多捷，世人譽(yù)為“戚家軍”。

08、武術(shù)家甘鳳池：清初著名武術(shù)家。

康熙、雍正年間，大江南北以拳勇武藝名噪者有八人，甘鳳池是其一也。甘為南京人氏，生卒年不詳。其貌短小精悍，鬢髯如戟；他自小父母雙亡，孤苦伶仃，不喜讀書(shū)，卻愛(ài)好武功，結(jié)交江湖俠客，十幾歲時(shí)，就以武藝和武德，名揚(yáng)四海。據(jù)說(shuō)他手握錫器，能使溶為汁，從指縫中流出。《清史稿甘鳳池傳》說(shuō)他勇力絕人，能提牛擊虎。

甘鳳池先后拜黃百家、一念和尚為師，精內(nèi)外家拳，善導(dǎo)引之術(shù)。江湖人稱“江南大俠”，箸有“花拳總講法”。甘鳳池年青時(shí)聽(tīng)說(shuō)拳家多出浙東，便離開(kāi)金陵，只身來(lái)到四明山。其中浙江馀姚城有位內(nèi)家拳家黃百家，是著名的思想家和史學(xué)家黃宗羲之子。黃宗羲在清兵南下時(shí)，曾招募義軍進(jìn)行過(guò)武裝抵抗。明亡后，他要求黃百家舉業(yè)習(xí)武，繼承自己的抗清主張。黃百家聽(tīng)說(shuō)縣城來(lái)了個(gè)打虎小英雄甘鳳池，便特意訪問(wèn)，經(jīng)過(guò)一番試煉，百家收甘鳳池為徒，將內(nèi)家拳等武術(shù)一一傳授給他。三年過(guò)后，黃百家把甘鳳池叫到身邊說(shuō)：“老夫的全部本領(lǐng)都已傳授給你，你練就一身武藝，要為人民仗義行俠，正可干一番驚天動(dòng)地的事業(yè)?！焙髞?lái)甘鳳池又拜一念和尚為師學(xué)習(xí)少林拳法，并開(kāi)始他一生行俠仗義、行醫(yī)濟(jì)世的傳奇。

吳敬梓所著《儒林外史》中寫(xiě)了義士鳳鳴岐鳳的很多故事，如有一個(gè)故事講，鳳鳴岐替人向當(dāng)鋪要債，店主避而不見(jiàn)，鳳鳴岐靠柜臺(tái)外柱子上，兩手背剪著，身子一扭，那柱子就離地歪在半邊，一架廳檐就塌了半個(gè)，磚頭瓦片紛紛打下來(lái)。有道是“不怕該債的精窮，只怕要債的英雄”，店主不得不如數(shù)奉還?！度辶滞馐贰飞系镍P鳴岐，為救會(huì)過(guò)一面的萬(wàn)中書(shū)，從南京跟到杭州，為其料理。大堂上，他甘心受夾棍刑，終救人而不圖報(bào)。足可見(jiàn)甘鳳池的武藝和品德了。

據(jù)《清朝野史大觀》記載：“雍正御極，屢嚴(yán)令天下督撫捕逮甘鳳池等甚急。雍正朱批諭旨中，猶可見(jiàn)其略。其竟弋獲與否，則不可得而考矣。”當(dāng)時(shí)浙江總督李衛(wèi)在給雍正的奏折說(shuō)：“查此輩棍徒，造作訛信，往來(lái)煽感，著實(shí)痛恨，斷難容其漏網(wǎng)。臣細(xì)思江浙好事悻謬之人，莫過(guò)于現(xiàn)在拿獲之甘鳳池等各犯?！倍鴧蔷窗魠s由衷地贊美道：“官府嚴(yán)刑密網(wǎng)，多少士大夫見(jiàn)了就屈膝就范，你一個(gè)小百姓，視如上芥，這就可敬了！”至于甘鳳池的歸宿，清人王友亮著《甘鳳池小傳》說(shuō)，他年八十馀，終於南京故鄉(xiāng)。