住在滇西北永勝縣、香格里拉邊緣地帶的他留人(彝族的一個支系)，青年男女談情說愛有著一套神秘而奇異的風俗，這種風俗恐怕在全世界都是獨一無二的。

他留人的青年男女成年之后，正式談情說愛以前，要履行洗禮、換裙、叩拜祖宗、過“七關”等一整套嚴密而莊嚴的程序。特別是過“七關”，其隱喻的神圣性，過程的奇譎性，任務的艱巨性，令外人匪夷所思，這同時也是他留人婚戀習俗的精髓所在。了解了這些，就不難明白，他留人青年男女的那份“自由”，絕不像都市中某些標榜“現(xiàn)代觀念”、“開放意識”的青年人那樣，毫不顧忌社會影響，毫不珍惜自己和隨心所欲。

一般來說，他留人家的姑娘，初潮來過之后，或從外形上看已經長成了大人，便要接受成人洗禮。母親和別的女性長輩，擇定良辰，焚起好香，挑來凈水，將姑娘的全身洗得瑩潤潔白。之后，打扮齊整并久已等候的女伴們便為她換下孩童時穿著的白裙子，穿上標志成年女子的黑裙子(兩種裙子都是齊膝的短裙)，邊為她換裝邊說些贊美她祝福她的話。與此同時，家里就在正房外的院門旁邊為姑娘搭蓋一間“青春棚”，讓她單獨住在里面，開始與“外人”的交往。此后“青春棚”中有何動靜，父母都是不問不管的，棚中越熱鬧，來往的小伙子穿梭越緊，他們心里就越欣慰越舒坦，姑娘有本事有魅力有人緣呵!而他留人家的兒子，長得像個大人了，男性長輩便擇日設禮，凈屋焚香，讓小伙子向祖宗靈位虔誠磕頭，感謝祖宗傳給血肉，祈求祖宗一路護佑。履行罷這道手續(xù)，小伙子就成了“正式”的大人，也便可以正式與姑娘們交往了。

雖說從理論上講，經過成人洗禮的小伙姑娘，具備了“大人”的資格，可以名正言順地談情說愛了，但還不可冒冒失失地東串西逛，迎舊識新。為著心理成熟一些，見識寬廣一些，言談舉止得體一些，他們還得先找一個領路人。小伙子拜一個親哥之外的“阿哥”(師傅的性質)，請他好好“修理”自己。阿哥除了向“徒弟”傳授與姑娘們交往相處的知識和應遵守的規(guī)矩外，還帶著他到這個那個青春棚去玩耍，去參觀學習，廣泛結識朋友，積累感性知識。同樣，姑娘也得先找一個“阿姐”，向她請教有關知識，并跟著“阿姐”到一些老資格的青春棚去，看那些“棚主”如何動作如何言談如何運用眉目，攢足心得，以便以后運作。接下來才是過“七關”。

首先，“阿哥”為小伙子物色好一個頂尖兒的青春棚“棚主”，在暮色洇竹，月上房梢時，便領著小伙子到那里去。一陣寒喧過后，“阿哥”看時機成熟了，便假咳兩聲，對那姑娘說：“姐姐，你瞧，我這兄弟小公雞一樣地開叫了，該是談情說愛的時候嘍。我們都敬慕姐姐的好品行，好人材，來找姐姐，就是請姐姐費心幫忙，提拔提拔我這兄弟，教給他做人的道理，用姐姐月亮一樣明潔的胸懷照亮他的前程，調理他真正成人。請姐姐千萬不要推辭，多謝了!多謝了!”

“姐姐”心中自是一番甜美滋味，嘴上卻要說出十分的客氣：“哥哥夸獎了，羞得我要命!我心笨嘴笨，相貌又丑，咋個挑得起這副擔子喲!不過嘛，既然你們信得過我，我就試一試吧。丑話說在前頭，要是閃了火，走了氣，帶不出來這位小哥哥，誤了他的云彩前程，可不要咒罵我啊!”

“阿哥”的第一腳踢出去，心頭踏實了幾分，便說：“天時差不多了，我該走了，你們下細說一說吧。我這兄弟就交給姐姐嘍，他要是哪里說錯了、做拐(差)了，姐姐得原諒他一下呵?！?/p>