松花江畔的古老部落 鷹屯
旭昌君
滿族文化的發(fā)源地烏拉街隔江,有一座古老的村落叫鷹屯,神秘而又神奇。這里的鷹兇猛而迅捷,這里的村民英勇強(qiáng)悍,因馴鷹而聞名。
從古時(shí)起,每年秋末冬初的時(shí)候,都有一群鷹從大海的東邊飛來(lái),到部落周圍的山林里過(guò)冬,直到春天將近,它們又向著東方遠(yuǎn)去。上千年了,它們就沿著一條看不見(jiàn)的軌跡,在部落與另一個(gè)國(guó)度往復(fù)飛行。
馴化獵鷹,是滿族人的一項(xiàng)傳統(tǒng)技藝,流傳了近千年。四百年前,這里的后金建州女真向大遼進(jìn)貢一只鷹,遼帝非常高興,命其每年都要進(jìn)貢。這種神秘的鷙鳥,就注定成為了滿族崇拜和敬畏的對(duì)象,把這片鷹的家園也指認(rèn)為皇封禁地。他們把獵鷹叫做海東青,意為“從大海之東飛來(lái)的青色之鷹”。
生活在這里的滿族人,繼承了從祖先那里流傳下來(lái)的馴鷹民俗技藝,傳承了古老的漁獵文化,至今這里300多戶滿族人家仍保持著捕鷹、馴鷹、養(yǎng)鷹、架鷹的傳統(tǒng)。
在清代,鷹屯里所有的男子幾乎都是鷹把式,每家每戶院子里的鷹架上,都站立著數(shù)只獵鷹。直到現(xiàn)在,這里仍有一半以上的男子精通放鷹的技藝。腰挎一把“河州回回刀”,臂套皮鞲,手抓勒繩,威風(fēng)利落的樣子就是鷹把式高手的典型形象。
一只好的獵鷹,需要馴鷹人去精心地喂養(yǎng)和悉心地關(guān)照。要先給鷹喂牛肉、雞肉,讓它盡快長(zhǎng)出虛膘,等虛膘變成了肌肉鷹才會(huì)有力量。還要專門捕捉野雞來(lái)喂養(yǎng)鷹,這樣才能使鷹保持原始的野性和兇悍。剛捕來(lái)的鷹在馴化時(shí)不能讓它吃飽,讓它始終處于一種饑餓狀態(tài),只有這樣才容易馴服。為了讓鷹能感受到主人的氣味,馴鷹人還經(jīng)常給鷹喂自己的唾液。
馴化好的大黃鷹可以成為有效的獵殺工具,然而,將野生的鷹馴化成這樣一只悉通人性的獵鷹,卻需要付出異乎尋常的努力和耐心。鷹把式們給這個(gè)艱苦的過(guò)程起了一個(gè)恰如其分的名稱———熬鷹,讓它依賴人,跟人建立感情,以后,它就會(huì)聽你擺布。熬鷹的鷹把式在這個(gè)過(guò)程中,同樣會(huì)倍受煎熬。鷹是一種高傲的生物,若想讓它與人建立親密的關(guān)系,鷹把式要陪伴著新捕獲的鷹,一刻也不放松,連續(xù)7到9個(gè)晝夜,在這段時(shí)間內(nèi),鷹把式需要讓鷹始終站立在自己的手臂上,接受人的撫摸,并且不能給鷹喂食,漸漸地,鷹會(huì)逐漸適應(yīng)站在人的手臂上。鷹在饑餓的狀態(tài)下最多不能超過(guò)9天,鷹把式就要給鷹開食,即用一只活麻雀引逗它來(lái)抓。當(dāng)鷹初步學(xué)會(huì)聽從人的指令后,訓(xùn)鷹的場(chǎng)所就要轉(zhuǎn)移到室外。鷹還是保護(hù)莊稼的好幫手,它能夠有效的捕捉莊稼地里的田鼠。鷹屯里莊稼的收成保持穩(wěn)定的增長(zhǎng)與馴出的優(yōu)良黃鷹是分不開的,幾乎沒(méi)一個(gè)田鼠能逃過(guò)它的神嘴。
鷹屯周邊的北砬子山、南砬子山,都是鷹場(chǎng)子?,F(xiàn)在養(yǎng)一只鷹每年要花費(fèi)千元以上,平時(shí)靠養(yǎng)雞用雞肉來(lái)喂養(yǎng)。養(yǎng)鷹沒(méi)有什么經(jīng)濟(jì)收入,但是為了不讓祖?zhèn)鞯鸟Z鷹技藝失傳,如今鷹屯里的滿族人,依然架著心愛(ài)的獵鷹置身山野,人、鷹、大自然和諧相融。
初春季節(jié)時(shí),東北的原野上,仍然覆蓋著冰雪,隨著萬(wàn)物復(fù)蘇人們陸續(xù)開始放鷹,春天的到來(lái),也就意味著與心愛(ài)鷹離別。滿族的鷹把式從古時(shí)起,就保持著“春夏不留鷹”的傳統(tǒng)。每年春天將近的時(shí)候,鷹把式們要趕在松花江冰面開裂之前,把馴養(yǎng)了整整一個(gè)冬天的獵鷹,架到江邊,放歸自然,讓它去求偶筑巢,繁衍后代。