上面已經(jīng)說過，佛教的葬儀宜力求簡(jiǎn)單、隆重。且特別不允許在喪葬期間，以殺生的葷腥招待親友，更不可以酒肉葷腥來(lái)祭祀亡者。故在吾鄉(xiāng)江蘇參加喪禮的用餐稱為吃豆腐，那是由于純以素食招待前來(lái)吊祭的親友，以豆腐類的食物為主之故。靈前則以香花、蔬果、素食供養(yǎng)?；ɑ@、花園、挽幛，亦當(dāng)適可而止；最好除了喪家和代表性的親友致送數(shù)對(duì)花籃以及數(shù)幅挽聯(lián)、挽額以表示悼念之外，不需要大事鋪張。如果親友致送奠儀，除了由于家屬貧苦而留著喪葬費(fèi)用及生活所需外，最好悉數(shù)移做供奉三寶、弘法利生及公益慈善等的用途，將此功德回向亡者，超生離苦，蓮品高升。

至于父母親過世，飲泣哀傷乃人之常情。世尊涅槃之時(shí)，除了已得解脫的大阿羅漢，弟子們無(wú)不涕泣。唯世習(xí)以哭泣表示亡者的哀榮，則屬虛偽。佛教徒當(dāng)以佛事代替哭泣。