婚嫁是人生大事，在往昔的農(nóng)業(yè)社會中，臺灣婚期前后數(shù)日，親戚朋友前來道賀，喝酒吃糖答四句，熱鬧滾滾；現(xiàn)時青年婚嫁仍然有4道禮節(jié)，即：問名、送定、完聘、迎娶。

問名，即稱議婚。議婚的條件包括：第一門風，第二財富，第三才干，第四美丑，第五健康。議婚之前，女家派人探視男家，并占婿名，稱為“探家風”。筆者認為，臺灣的問名雖然有特點，但與大陸的“看相”及媒人“刺探”情報、好友打聽信息也無兩樣。

送定，或稱過定、小聘、文定，為訂婚禮俗。在黃道吉日送定，由男方帶聘禮至女家，女家將男方帶來的聘禮置于公廳案上，然后請男方來賓入席，由待嫁小姐捧“甜茶”上廳請客，茶畢，男方各贈“壓茶甌”(茶甌即茶盅)之紅包，由小姐收之。男方親友可利用這個機會審視小姐面貌、身材、體態(tài)、舉止、動作。若雙方相看兩不厭，則將用紅線栓在一起的兩枚金戒、銅戒套在小姐手指上，象征“夫妻同心又同體”之意。這與大陸送聘禮有異曲同工之妙。

完聘，或稱大聘，即并納采與納幣二禮，意思就是完全把聘金送完，與大陸的“定親”相似。

迎娶，就是結(jié)婚典禮。昔日，中流以上家庭由新郎親迎，以下則由媒人代往迎娶。迎娶之前，男女雙方還分別有請期、裁衣、安床、賀禮、轎前盤、吃姐妹桌、勁轎腳、挽面、放帖等名目。新娘轎后往往懸掛彩色米篩一面，其上寫“百子千孫”吉句，新娘出轎門時，由“好命人”或新郎協(xié)助新娘過米篩，據(jù)說可以趨邪，或說可為安胎。新娘上轎或上車不久，起程一段路，乃隨手丟掉手中紙扇，俗謂“送扇不相見”。當新娘轎停在男方家門前時，新郎為了迎接新娘，乃用腳“跶轎門”3次，以示丈夫尊嚴。然后轎夫?qū)⑥I門打開，男方令一男童手捧茶盤，盤上置柑桔迎新娘出轎，新娘見之答以紅包，此謂“請出轎”。與現(xiàn)時大陸農(nóng)村的結(jié)婚風俗幾乎一模一樣，兩岸血脈相連，婚嫁習俗同出一轍。