出殯下葬

又稱“發(fā)引”、送葬。出殯前一日孝子領(lǐng)陰陽先生至塋地祭后土，再依山向、輩份、昭穆次序，在應(yīng)葬之位置斬草、破土，請土匠挖好墓穴。出殯的時(shí)辰是由陰陽先生根據(jù)死者生辰、死亡時(shí)間和墳山方向擇定的。一般三日內(nèi)下葬，如遇“土旺”則須待時(shí)日，有在家停尸長達(dá)十天半月的。出殯之日，按所定時(shí)刻發(fā)引。出殯前先吃“起喪飯”，行起柩禮，男女家人及賓朋跪拜，長子或長孫捧舉“孝子盆”于頭頂，孝子跪于大門外，由陰陽先生或主事者喊一聲“起靈”，鳴炮起棺，抬出大門，孝子遂將“孝盆”在大門口喪火旁摔碎。陰陽念咒，灑滌藥水，清宅畢，將靈堂鋪草雜物及逝者生前用過的部分已無價(jià)值的東西全部投入火中燒掉。

起喪后，樂工奏樂先導(dǎo)，引魂幡，金山冥斗緊隨其后，挽幛、紙貨排列成行，一般由8人肩抬靈柩，靈柩上蓋喪罩(多用作挽幛的綢被面覆蓋)，孝子分男女排成兩行，靈柩上系兩根長白布，男女各拉一根，徐徐牽引前行，俗稱“扯纖”，并手持“孝棍”(又稱哭喪棒)，一步一哭直到墓地，長子“孝棍”僅長數(shù)寸，以后諸子的漸次增長。村中人肩扛鐵銑，跟在靈柩后邊。農(nóng)村中講究送葬時(shí)扛鐵鍬的人越多越好，說明逝者及其家人在村中的人緣好。沿途鳴放紙炮，凡遇路口必撒紙錢。若送葬隊(duì)伍經(jīng)過至親厚友門口，親友在路頭擺案，舉行路祭，俗稱“接路”。出殯途中講究靈柩不能落地，如遇“路祭”要停留時(shí)，路上支好長條凳，將靈柩置于凳上方可。

到墓地后，停靈于墓穴前，獻(xiàn)供品，祭后土，孝子下到墓穴清掃一遍，俗稱“掃墳”。時(shí)刻一到，以大繩將棺柩徐徐吊入墓穴，陰陽先生用羅盤、紅頭繩，分經(jīng)坐度，正柩之后，先是長子培土三锨，擲锨于地;再由陰陽先生培土三锨，爾后鄉(xiāng)鄰培土成冢。填埋棺柩中間，孝子要不時(shí)地向培土的眾鄉(xiāng)鄰叩首，以示謝意。墳冢培起后，孝子將孝棍插于墳堆中，點(diǎn)燃紙貨、紙錢、祭奠盡哀，向送殯親友跪拜致謝。葬禮算是完成。

出殯歸來，家門口準(zhǔn)備有點(diǎn)燃的火堆，送殯之人皆要從火上跨過進(jìn)門。并在家門擺一小桌，由長媳點(diǎn)香燭化紙錢，迎接木主進(jìn)門，然后陳列于堂屋桌上，行禮如前，主人設(shè)席款待眾親朋。殯葬至此結(jié)束。

殯葬儀禮中還有一些習(xí)俗，在個(gè)別地方存在，并不普遍。如有些地方出殯時(shí)要帶一串事先烙好的“打狗餅”，以便過“叭狗山”和“惡狗村”時(shí)，對付那些惡狗。

有的地方出殯時(shí)還要用“酵子罐”(“酵”諧音孝)，用一陶制小罐，其內(nèi)盛以酵母，下葬時(shí)，先把“酵子罐”埋于墓穴底，再厝入棺柩。據(jù)說此俗是取酵母能“發(fā)”之義，希望家道興旺發(fā)達(dá);。“酵”諧音孝，亦有克盡孝道，祈求祖先蔭護(hù)發(fā)達(dá)之意。