還有一個曲調(diào)我把它叫作《勸郎調(diào)》，有《勸五更》、《勸三更》，還有《盼郎》、《等郎》幾首民歌，曲調(diào)、音樂優(yōu)美，歌詞內(nèi)容健康。勸郎掙錢度光陰，余錢養(yǎng)晚年。勸郎莫貪花，莫吸煙，莫賭博，甚至直指“大煙土本是外國貨，到中國是個害人的”，“我郎不能吸”。這些歌詞，似乎是1840年鴉片戰(zhàn)爭前后作品，是優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。

《等郎》一首，女子盡妻道，愛郎，等郎?？墒抢赡?？在外面嫖賭又貪花，連夜不歸家。妻子把枕頭當(dāng)郎抱在懷里，可她只罵婊子而不罵郎。當(dāng)郎犯了法，四處來捉拿時，她還請署長到茶館喝茶，為郎說情講了許多話。民歌唱出了女子的忠貞，也表現(xiàn)了女子的可憐。

從“署長”這個詞看，這首歌不是民國之后的歌，一定在民國之前，暫時無資料查證其年代。

當(dāng)我聽到劉滿秀老人唱《一枝竹竿節(jié)節(jié)高》和《小小鯉魚泛紅腮》兩首民歌時，我才知道，原來革命歌曲《八月桂花遍地開》是借用了天柱山這兩首民歌的音樂曲調(diào)！但是，我肯定的告訴人們，《一枝竹竿節(jié)節(jié)高》和《小小鯉魚泛紅腮》的音樂，在《天柱山民歌100首》中，不算最好最美的音樂，比她美的樂曲還真不少。而她只是因《八月桂花遍地開》而讓眾所周知罷了！劉滿秀，生在舊社會，從小就做童養(yǎng)媳，沒有條件進(jìn)學(xué)校讀書，無文化，不會創(chuàng)作歌曲，只是少年時喜歡唱歌，在田地里勞動中，學(xué)會了幾首民歌，長山歌《一Cai太陽一Cai陰》也是她回憶幾天才唱完全的。

山歌都是同一個曲調(diào)，唱出千變?nèi)f化的內(nèi)容。有同一個題目，卻唱出不同的內(nèi)容。例如題目同是《叫我唱歌就唱歌》，一首是說“叫我唱歌就唱歌，唱得胡須鼻涕拖?！本褪钦f唱歌要動情，盡情地唱，唱得涕淚并流，動真感情。這應(yīng)是一切文學(xué)的核心理論。另一首是說“叫我唱歌就唱歌，年紀(jì)輕輕歌不多，石板上栽花根腳淺，粉壁墻上白字多，唱不周全莫怪我?！倍嘤凶灾t精神。

從山歌里看得出來，潛山人民既懂得文學(xué)理論，又有自謙精神。潛山人民是了不起的人民。

有幾首山歌題目都是同一個《吃了中飯下畈來》。其中一首的內(nèi)容是“遇見劉備賣草鞋”、“張飛殺豬帶作酒”、“關(guān)羽捧出豆腐來”、“兄弟三人占一條街”。從歌詞看得出，潛山人民有人無貴賤之分，具有民等思想，而歌詞似作于漢末三國時期。

這一民等思想，無貴賤思想多么早啊！潛山，實(shí)在是太不簡單了。這是多么寶貴的文化遺產(chǎn)??！

還有一首山歌，是說山歌是什么人為什么而作而唱的。題目是《山歌原是古人留》，留給農(nóng)人解憂愁，“你莫憂來你莫愁”，“你的好處在后頭?！鄙礁枰饬x深遠(yuǎn)，因?yàn)楫?dāng)著農(nóng)人得到好處的時候，天下已經(jīng)沒有人沒得到好處了。農(nóng)民的徹底翻身過上幸福生活，也就是所有人都過上了幸福生活的時候了。意義多么深遠(yuǎn)?。?/p>

還有一首長山歌，題目是《一cai太陽一cai陰》，寫乖妹與小郎的愛情，凸顯乖妹刺繡荷包的高超技術(shù)，“荷包繡得拳頭大，上面繡有十樣花”?！耙焕C金龍明行止，二繡獅子滾雪球，三繡黃龍抱槽柱，四繡五鼠把城門，五繡洋船漂上海，六繡荷花水中興，七繡荷葉漂水面，八繡童子拜觀音，九繡太陽十繡月，把小郎繡在月中心。繡一條大路郎跑馬，繡一條小路下南京。”這是直接寫乖妹十繡技巧。后又側(cè)面贊嘆十繡荷包的感染力?！白呗返目戳瞬粍由怼?，“寡漢看了不安心”，“和尚看了不念經(jīng)”，“尼姑看了不修行”，“道士看了不關(guān)燈”。從側(cè)面進(jìn)一步刻劃十繡的技藝高超非凡。

荷包最后失落，愛情由此斷裂，悲喜交加，感人至深。此山歌堪與長詩《孔雀東南飛》比翼雙飛。表現(xiàn)潛山人民是文學(xué)家，是詩人，是藝術(shù)家，是情人，其文學(xué)非同凡響。

我們曾經(jīng)有某種程度上的看輕民歌，那是因?yàn)槲覀円郧八姷拿窀瓒疾惶茫瑳]有天柱山民歌美。

與我見過的其他各地民歌相比，天柱山民歌是最好的民歌。