2011年的下半年，潛山縣文化館委托我采集、整理已失散半個多世紀的天柱山民歌。經(jīng)過半年多的工作，我整理出了《天柱山民歌一百首》。

我雖然畢業(yè)于中文系，又在中學(xué)教了三十多年語文，但在我的思想里多少存有忽視民歌，輕看民歌的意識，這種意識，在采集、整理《天柱山民歌一百首》的過程中逐漸有了改變。我驚嘆：在我們天柱山腳下，在古皖河兩岸竟然有這么美的人文音樂！

有一個曲調(diào)名叫《洗菜薹》，它既是曲調(diào)名，又是歌名，內(nèi)容是寫一個姑娘在河邊上洗菜薹，一個少年男子在河里撐木簰，少年用竹篙把簰撐到洗菜苔的姑娘邊上，用竹篙打姑娘一身的水，由此引發(fā)的一段男女青年心思——“要吃菜薹抓一把去吃，要摘鮮花夜晚上來”。環(huán)境、情節(jié)又真又美，音樂聲又好聽。七八十歲的老人都會唱。

與洗菜薹同一曲調(diào)的另一首歌，題目叫《十八歲大姐嫩夭夭》。十八歲的大姐自然是嫩夭夭的，夭夭桃花，灼灼榮華，她肩挑水桶，手捏水瓢，走到塘后稍去挑水，看見兩只青蛙互相擁抱，鉤起男女情懷，她覺得非常奇巧。這真是隨遇而歌，輕松愉快。我萬沒想到潛山人竟有如此風(fēng)情！

同用《洗菜薹》曲調(diào)唱的歌很有幾首，內(nèi)容各不相同。因此，洗菜薹成了天柱山民歌一個有名曲調(diào)，自古流傳下來。我把它叫作第一曲調(diào)。

第二個曲調(diào)叫《山伯訪友》，用這個曲調(diào)唱的歌也收集了好幾首，其中一首題為《小女子回娘家》。小女孩怎么有娘家、婆家呢？因為在古代封建社會，女孩子一生下來就許給了婆家。那么，十幾歲的女孩子，自然就有回娘家的事情了。女孩十分美麗，像祝英臺一樣，所以歌詞唱“家住斷壁街，大門朝南開，鄰舍有個女金釵，好比祝英臺”。環(huán)境、人物粗現(xiàn)。

“小女子回娘家，搽粉又戴花。鋼絲洋傘手中拿，兩腳撒蓮花?！迸⒆踊啬锛?，是喜事，心里高興，梳妝打扮一番，習(xí)以為常。從手里的鋼絲洋傘看來，這情景不太遠古，似在鴉片戰(zhàn)爭之后，洋貨傳入中國，或者更近一些，在民國時期。腳上穿著繡有蓮花的鞋，又走得急，像撒蓮花一樣。

小女子不常外出，一出來新鮮事、新鮮人也就多，在一蓬一蓬的大麥田畈上，遇見一個書生，兩只腳就走不動了。腳走不動，是心里有事，或許是想不走，或許是想多看一會，連她自己也說不清。不走還是走了，走到小河壩上，看見打漁的撒網(wǎng)，動作優(yōu)美，男人對女人也有魅力。小女孩沒見過，眼睛看人家撒網(wǎng)，腳東一下，西一下，亂了步子。這不，忘記了自己是要回娘家去了哩。

我敬佩潛山人民，用這么輕松愉快的歌詞描繪出小女子形象，勾畫小女子的微妙心理。

《山伯訪友》調(diào)，也是潛山民歌的一個基本的音樂曲調(diào)，用這個曲調(diào)唱的民歌也很有幾首。

民歌《三姑娘與小貨郎》，是一曲二人表演唱的歌曲。小貨郎兄弟五個，三姑娘姐妹三人。三姑娘先是很客氣很禮貌的接待“桃擔賣雜貨”的小貨郎，裝煙、奉茶、請坐、問候。小貨郎也十分熱心地讓三姑娘挑貨物?？墒?，三姑娘要買“照婚姻”的鏡子?！笆犴樞摹钡氖嶙?。“綴愛恩”的耳環(huán)。小貨郎自覺為難，誤以為三姑娘刁難他一個小貨郎，生了氣，挑起擔子要走人。民歌反映出姑娘們一直追求的順心、恩愛的婚姻，而不是“生兒子，子兒生”的婚姻?；橐鋈绾文苷?？我猜想，從男人的眼睛里能照出來；心怎樣能梳順？我猜想，男人的十根手指能梳順；恩愛怎樣能綴在耳邊？我猜想，男人的嘴在耳邊的斯摩能覺得出來。小貨郎不懂三姑娘的心思，卻誤生了氣。

潛山民歌真了不起！這首音樂，我還不知道屬于哪一個曲調(diào)，我把它叫作“貨郎調(diào)”。