中國(guó)古代名曲及背后的典故下(7)
仰望天
后來(lái)昭君在匈奴生了兩個(gè)兒子。呼韓邪單于死后,他的兒子繼位,欲娶昭君。父死后,子可娶繼母,兄死后,弟可娶其嫂,這本是胡俗,在匈奴是很自然的事情。但昭君覺(jué)得難以接受,于是上書漢成帝求歸,成帝敕令其可以不尊漢習(xí)從胡俗,昭君后來(lái)只好服從。唐代吳兢在《樂(lè)府古題要解》中卻說(shuō),昭君誓死不愿改嫁給呼韓邪單于的兒子,于是,“昭君乃吞藥而死”。難道歷史上的“昭君怨”就是源自這等訛傳?
昭君的結(jié)局還算圓滿。前一段正在熱播的《漢武大帝》漢朝和親送去的宮女倩兒被匈奴燒死。雖然是虛構(gòu)的情節(jié),但也在一定程度上反映出宮女命運(yùn)的悲慘。
宮女之怨是個(gè)傳統(tǒng)話題。漢樂(lè)府中有不少關(guān)于宮女之怨的題材,如《玉階怨》,《昭君怨》,《昭君悲》等。后來(lái)甚至形成了專門描述后宮的詩(shī)體,名為宮詞。唐朝張祜的一首五言絕句《宮詞》:“故國(guó)三千里,深宮二十年。一聲《何滿子》,雙淚落君前。”即是描述宮女的佳作,寫出宮女積郁難遣的深怨。唐朝詩(shī)人王建、五代時(shí)后蜀花蕊夫人都曾做過(guò)《宮詞》百首。
宮女身居深宮,不得自由,日久自然生怨。另一方面,西漢辭賦家鄒陽(yáng)在《獄中上梁王書》中曾感嘆:“女無(wú)美惡,入宮見(jiàn)妒?!比邋蛯m女,整天想的事情是向皇帝一人爭(zhēng)寵,怎能不妒。然《漢宮秋月》中的幽怨并非小家碧玉式的、弱不禁風(fēng)的閨怨。漢代宮娥身材健碩,能陪皇帝騎馬、打獵,宮內(nèi)活動(dòng)受到的限制也較后世皇宮為少。因而她們?cè)箘t怨矣,本身并不幽悶纖弱。
漢代宮女中也有不怨的。有一個(gè)有趣的民間傳說(shuō),講漢代有一個(gè)宮女名叫元宵,做得一手好湯圓。她每天極為想念家里的父母姊妹。她的誠(chéng)心感動(dòng)了皇帝,以后每年正月十五,漢武帝批準(zhǔn)家家戶戶做湯圓,點(diǎn)燈籠,允許娘娘宮女出宮與民同樂(lè)。那一天,元宵在自己的燈籠上寫著“元宵”兩字,帶著自己做的湯圓出宮,與家人團(tuán)圓。
且把遙遠(yuǎn)年代里的幽怨拋在一邊,聽《漢宮秋月》,品十五元宵,豈非快哉?