二月

春社：“春分”前后五天有一“春社”。相傳李窠村張姓有一祖先，在春分那天被老虎咬死，后代子孫做“春社”紀(jì)念他，流傳至今。是日，張姓人家吃雞、鴨、肉過(guò)“春社”。

二月十九：簡(jiǎn)稱“觀音九”，古傳“觀世音誕辰”。是個(gè)迷信活動(dòng)。建國(guó)前，這一天家家做米飯或米制品，早晨男女老少著新衣帶迷信品，涌往大布進(jìn)谷橋“觀音廳”（建國(guó)后廳廢），占香拜佛，求財(cái)保福，三教九流，四方云集，人山人海，攤點(diǎn)眾多，嗩吶吹響，擁擠非常。青壯年婦女未婚者祈佑找個(gè)好丈夫，不育者求“觀音送子”；買糕的謂之“買糕高升”，買豆腐干的謂之“買田買地”。徙勞無(wú)用，眾人笑煞。窮困人求討，行香者必須捨錢。建國(guó)后這些迷信活動(dòng)逐漸革除。

三月

三月三：建國(guó)前謂之：“三月三，太子出庵廳”，做米果“敬神”。儒元村邦尾琉璃庵，這一天有婦女“聽卦”的迷信活動(dòng)。建國(guó)后革除。

清明：古有采青走清明，至?xí)r青年婦女往新戚或村外采花，俗稱：“走清明遇得好賢人（丈夫），采青就會(huì)生”的迷信說(shuō)法。五十年代后無(wú)此風(fēng)俗。

谷雨：古時(shí)有婦女“走谷雨”的風(fēng)俗，是日青年婦女走村串親，有的到野外走一圈就回來(lái)。建國(guó)后無(wú)此風(fēng)俗。

四月

四月初一：村民有烙米粑風(fēng)俗。民間流傳“四月始，蛇蠱毒”，為防止小孩饞亂買東西吃，家家戶戶自己烙米粑給孩子吃。耙有咸、甜兩種，原料秈米磨漿，加野菜（俗名“四月菜”，“黃曲菜”）烙成米粑，有的配面粉混合調(diào)制，烙為粑，很為普遍，延續(xù)至今。

立夏：標(biāo)著夏天到來(lái)，村民家家戶戶做白果、糍粑，有的戶做幾十斤送給夏茂街親友。夏茂街也有部分人頭一天就到村莊親友家住夜吃糍果，叫做“過(guò)夏”。

四月初八：簡(jiǎn)稱“四月八”，晚輩為高齡老人準(zhǔn)備棺柩、“壽衣”（逝世時(shí)穿的衣服）。這一天請(qǐng)木匠、裁縫工來(lái)家制成。老人在未逝世前，每逢這一天翻曬一次，以防變質(zhì)。延續(xù)至今，有的時(shí)間靈活定。

五月

端午：民間盛大節(jié)日之一。夏茂地區(qū)古代也是在農(nóng)歷五月初五過(guò)“端午”節(jié)。從明末，駐扎在牛押寨（夏茂北與順昌交界的高山處）的山寨嘍羅，在五月初五結(jié)伙到夏茂地區(qū)民家搶吃。年年如此，有一年還拆去東街的房屋。村民為安心過(guò)節(jié)，聰明的夏茂村民不約而同地提前一天過(guò)端午節(jié)。這樣五月初四日成為夏茂地區(qū)的“端午節(jié)”時(shí)間，形成習(xí)慣，流傳至今。

節(jié)日前夕，除去當(dāng)年有親人逝世之戶以外，各戶均包粽子。送與逝世親人有親戚關(guān)系的內(nèi)親，要送棕200-400只。節(jié)日前女婿要送三斤豬肉、餅等給妻子的娘家，年年如此，直至岳父母去世為止，名曰“分節(jié)”，“送節(jié)”。新婚女婿送的東西尚要加上糯米、面條等。

初四這天，家家戶戶插菖蒲艾葉，小孩掛五色香袋一串，謂之：“避邪”。房屋邊角等處撒雄黃。確有消毒作用。

五月十三：相傳為關(guān)羽誕辰，又傳為“關(guān)公磨刀日”，是日降雨方為順意。民間吃鴨、肉、面條等改善。流傳至今。

五月廿五：流傳為：“五谷真仙”生日，神農(nóng)氏授農(nóng)民種五谷，建國(guó)前迎“五谷仙”，建國(guó)后已改革。是日村民做糍粑。米果，紀(jì)念神農(nóng)氏。

六月

齋流峰：素食節(jié)古傳為“齋流峰”，六月初一至十五的半個(gè)月，民間大部分家庭點(diǎn)香排案“敬佛”，食素菜。建國(guó)前這半個(gè)月禁宰豬牛，飲食店用菜油煮菜。至十六日開葷，大宰豬牛，各家改善，有的相互宴請(qǐng)，建國(guó)后此節(jié)已改革。

六月廿四：相傳為戲祖“田公”誕辰。建國(guó)前農(nóng)村請(qǐng)戲班演戲慶祝。是時(shí)正逢曬煙收成結(jié)束，稱為“做菸葉?！?，農(nóng)家置酒、鴨、肉、面條辦酒宴，有的請(qǐng)親友同餐，祝賀菸葉豐收，延續(xù)至今。建國(guó)后這天已無(wú)演戲。