無論是來到寺院朝拜，還是去往博物館參觀，我們總是能夠看到諸佛菩薩像中，他們的雙手相結(jié)而變化出各種姿態(tài)。在佛教中這些手部的姿勢(shì)被稱為“印相”或“印契”，也俗稱為“手印”。每個(gè)手印都代表著不同的寓意。

根據(jù)手印的不同，我們也可以判斷出這是哪一尊佛。所以手印也成為了我們判斷諸佛菩薩身份的一種重要的方式方法。

而說起佛的手印，可謂是種類繁多。我們常以釋迦牟尼佛的五種手印：說法印、無畏印、與愿印、降魔印、禪定印為認(rèn)識(shí)佛手印的入手處。

1、說法印

說法印是佛陀說法時(shí)的慣用手印，它的形態(tài)是左手橫放在左腳上，右手向上屈指作環(huán)狀。用拇指捻中指或食指、無名指，并使其它手指自然舒張，左手心向右，右手心向左，借以顯示佛說法的莊嚴(yán)。

釋迦牟尼佛、燃燈佛、彌勒菩薩、文殊菩薩都結(jié)此印，藏傳佛教中的阿底峽尊者、宗喀巴大師也結(jié)此手印。

2、禪定印

禪定印是佛陀在菩提樹下習(xí)道時(shí)禪思入定的象征手勢(shì)。將雙手心向上放在下腹部，把右手置于左手上，兩拇指尖相接，表示坐禪安定之意。右手總是壓在左手上，象征方法的完善需要得到智慧的支撐。

3、觸地印

右手覆于右膝，手指頭觸地，以示降伏魔眾之意。釋迦牟尼佛在修行成道前，常有魔王來亂，以期望阻止佛陀的清修。后來佛陀以右手指觸地，表示佛陀在成道之前為了眾生，犧牲自己，這些惟有大地可以證知，因?yàn)檫@些都是在大地上做的事。終于使魔王懼伏，因此此印也稱為“降魔印”。

4、與愿印

以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛菩薩能為眾生滿愿，使眾生所祈求之愿皆能實(shí)現(xiàn)?？諢o一物的掌心，代表著大千世界的廣闊無邊，亦代表著佛法奧理的深廣。

此印也具有慈悲之意，所以往往和施無畏印相配合。

旃檀功德佛就用此手印，千手千眼觀世音菩薩也用此手印，但觀世音菩薩的掌心有一眼。

5、施無畏印

手指自然舒展，手掌向外表面看來，它跟與愿印相似，但其指尖是向上而不是向下，這一手印通常結(jié)于胸前。佛經(jīng)上“舉手說法”就是指這個(gè)手印。

此手印表示佛為救濟(jì)受苦眾生的大悲心，希望能使一切眾生心生安樂，無所怖畏。

6、合十印

合十印又稱合掌印，指食指并攏，雙手相合，意指合十法界于一身。

對(duì)于合十這個(gè)姿勢(shì)，我們并不會(huì)感到陌生。在我們平日的生活、修行中，雙手合十是能夠經(jīng)常使用的問候方式。佛弟子對(duì)佛菩薩像的合十，對(duì)法師的合十，還有師兄間的問安，我們也都會(huì)雙手合十。

在印度，合十也表示敬意、尊敬和贊賞。在佛教肖像畫中，合十印被畫成“雙掌合攏”，它是觀音菩薩的幾個(gè)化身及其眷屬的主要手印。

四臂觀音、八臂觀音和千手千眼觀世音菩薩常被畫成或雕塑成雙手相合的樣態(tài)。

7、施依印

施依印又稱皈依印、護(hù)法印，左手拇指的指尖輕觸小指以外任一指的指尖，其它三指自然翹起，代表皈依佛、法、僧三寶。結(jié)此印者有大日如來、觀世音菩薩、綠度母等。

8、智拳印

智拳印又稱菩提印或毗盧大智印，以兩手分別作金剛?cè)?以四指握拇指于掌中，稱為金剛?cè)?，再以右拳握左手食指于胸前，是大日如來專用的手印，以智慧為力，以智為拳，代表大日如來的無上智慧。

此印相表示眾生無明煩惱的破除后，便能證得佛的無上智慧。