住在墨脫、米林一帶的珞巴族沿用藏歷，所有的節(jié)日和祭祀活動(dòng)與藏族無(wú)多大區(qū)別。但大部分珞巴族都使用自己推定的歷法。珞巴族沒(méi)有明確的年月節(jié)令和周密的歷法，確定日期多以月亮的圓缺變化為依據(jù)，并參照物候知識(shí)季節(jié)轉(zhuǎn)變確定月份和節(jié)日。有些地方的節(jié)日是由巫師來(lái)安排的。由于珞巴族居住分散，交通不便，各地年節(jié)的日期不一，一般定在每年的勞動(dòng)之后。因此歡度年節(jié)都包含有慶賀豐收、迎新辭舊之意。

昂德林節(jié)

珞巴語(yǔ)意為豐收節(jié)，珞巴族傳統(tǒng)農(nóng)祀節(jié)日。每年收割時(shí)節(jié)擇日舉行。臨近節(jié)日，男人上山打獵，女人收取少許谷物，做熟后請(qǐng)村中老人嘗鮮，剩下的喂狗。節(jié)日期間，全村男女共同歡宴，晚上喝酒對(duì)歌直至天亮，歌詞主要是關(guān)于農(nóng)業(yè)的起源和男女的貢獻(xiàn)。珞巴族認(rèn)為是男子開(kāi)辟地，才使婦女們有了可以耕種的田地，女子則發(fā)現(xiàn)了種子，學(xué)會(huì)了種田收獲了糧食，釀出美酒，保證了民族的繁衍。這一節(jié)日帶有一定的宗教色彩，既慶豐收祈祥福，又祭祖先祀鬼神。珞巴族很重視收割期，一旦開(kāi)鐮收割，男子一早下地，一日三餐都不能同婦女在一個(gè)火塘吃。艱苦的收割期一完，自然要無(wú)所顧忌地盡情玩樂(lè)。每年莊稼收獲后，珞巴族都要舉行近兩天的豐收節(jié)，叫昂德林節(jié)。節(jié)日期間全村男女們身穿盛裝，從各家端出準(zhǔn)備好的美酒，共享節(jié)日食品。

吉祥年節(jié)

除了散居在墨脫、米林一帶的少部分珞巴人與藏族一道過(guò)藏歷年外，各地的珞巴人都有自己的年節(jié)，珞巴年節(jié)是按照本族歷法推定，過(guò)節(jié)時(shí)間雖不一致，但都是在一年勞動(dòng)之后。珞瑜西部的珞巴人約于藏歷二月過(guò)“旭獨(dú)龍節(jié)”。過(guò)年這天，由“紐布”(巫師)手執(zhí)一根貼滿五彩羽毛的棍子，在村寨里揮舞念經(jīng)，全村人圍攏在一起歡歌起舞，祈禱豐收。年節(jié)期間，各家各戶都拿出酒肉，在一起聚餐。老人對(duì)歌追憶部落的古老歷史，青年人對(duì)歌表達(dá)愛(ài)慕深情。夜幕降臨后，在熊熊篝火旁，歡歌笑語(yǔ)此起彼伏。珞瑜東部的珞巴人在藏歷十二月十五日過(guò)“調(diào)更谷乳術(shù)”節(jié)。人們把年前宰殺的豬、牛剁成一塊塊，分送給家族或母系的親友，保留著共享勞動(dòng)果實(shí)的古俗。牛肉吃完了，頭蓋骨卻不扔掉，要高高地懸掛在自己家中墻上，作為勤勞和富有的象征，世代相傳。一些珞巴地區(qū)習(xí)慣在年節(jié)舉辦婚事，歡度節(jié)日又加婚筵喜慶，使人們沉浸在無(wú)比歡樂(lè)之中。