媽祖本身沒有什么經(jīng)典著作，歷史留下的只有一大堆神話傳說，但是，神話既是蒙昧?xí)r代人類的某種思想的反映，也是人們?cè)谕匀缓兔\(yùn)搏斗中產(chǎn)生的善良愿望和美好理想的象征。神話也是一種歷史文化，世界上任何一個(gè)民族都有迷人的神話。而媽祖神話，已經(jīng)成為中華民族的一種特殊的文化形態(tài)，她自然也是華夏文明的組成部分。

媽租，被視為見義勇為、無私奉獻(xiàn)的榜樣而于古傳頌，歷代達(dá)官貴人、文人墨客留下了許多臉炙人口的詩篇：“傳聞利澤至今在，千里桅　一信風(fēng)”；“巨浸雖稽天，旗蓋儼中流”；“洪濤巨浪帖不驚，凌空若履平地行”；等等。媽祖，同神州版圖上的許許多多地名關(guān)聯(lián)在一起，又成為維護(hù)祖國統(tǒng)一和領(lǐng)土完整的豐碑。傳說香港的香爐峰是由于媽祖廟的香爐傳入港而得名。澳門之所以被西方人稱為“媽閣”(MACAU)，就是由于葡萄牙人登岸見到媽祖閣而以之為名。澎湖列島則由于“嶼中曰宮嶼，其狀如湖，因曰澎湖”，其首府馬公市也是由“媽宮”音轉(zhuǎn)而來?？傊瑥淖鎳臇|北丹東至南海群島的好多地名，是同“媽祖”有關(guān)。此外以天妃宮或天后宮為鄉(xiāng)、村寮、寨、街、巷、港、澳、路命名的有百多處。

媽祖，在中國和平外交史上享有特殊的美譽(yù)。15世紀(jì)鄭和七次下西洋，前后歷時(shí)28年，訪問了亞、非兩洲近40個(gè)國家和地區(qū)，均恭請(qǐng)媽祖神像，隨船供奉，靠著是媽祖精神統(tǒng)率數(shù)萬人的意志，才能戰(zhàn)勝無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，在世界航海史和外交史上譜寫了光輝的一頁。中日友好關(guān)系的歷史更是同媽祖密切相關(guān)。自15世紀(jì)至19世紀(jì)，中國的使船和琉球的學(xué)者、商人都是以媽祖為護(hù)佑面頻頻來往于兩國之間；而長(zhǎng)崎的自然航標(biāo)野間岳(娘媽山的日譯)，則堪稱歷史上中日人民友好往來的門戶。

媽祖，在中國人民反對(duì)外來侵略的斗爭(zhēng)中，留下了光輝的記錄。澎湖娘媽宮內(nèi)豎立有一塊明萬歷三十二年(1604年)“沈有容諭退紅毛番韋麻郎”石刻。《明實(shí)錄》中記載著中國官兵以娘媽宮作為大本營(yíng)和接受荷蘭侵略者投降的處所。鄭成功將士請(qǐng)媽祖香火護(hù)軍東渡，從外國侵略者手里收復(fù)臺(tái)灣的口碑海峽兩岸廣泛流傳。