有些動植物會引發(fā)人們恐懼的聯(lián)想，亦忌食之。如鄂倫春族人禁忌婦女吃食熊前半身的肉，否則，以為會被熊抓住。臺灣高山族美雅人是漁業(yè)族群，他們以飛魚為主食。但他們忌吃掉在地上的飛魚，以免上山有摔死的危險(xiǎn)。布依人在打牙祭時(shí)，小孩忌吃山豬和山羊肉，他們認(rèn)為吃山豬打獵時(shí)就會懼怕山豬；吃山羊肉，則會傳染山羊的野性，喜歡攀登懸崖峭壁，有墜崖喪命的危險(xiǎn)。土家族忌小孩和未上學(xué)的人吃雞爪子，怕上學(xué)讀書時(shí)寫不好字。不許吃豬鼻子，說是長大了，會打鼻鼾。不許吃豬尾巴，怕一生落后，事事掉隊(duì)。布依、苗族禁未婚男女食豬蹄叉，認(rèn)為吃了后找不到對象，即便找到，也會被那個叉叉開，而常鬧離婚；山東人不讓小孩吃未成熟的棗子，怕生癤子，要吃則先掐去其尖。這類所禁食物本身并非“邪物”、“污物”，它們只是引起了人們某種聯(lián)想，使之與一些不幸之事連在一起，成為人們的口忌之物。

有的食物禁忌是由對動物的崇拜、喜好而引起的。譬如，漢族有些地區(qū)有禁食牛肉的習(xí)俗。對農(nóng)耕民族來說，牛是必不可少的生產(chǎn)工具，有時(shí)顯得比人本身還重要。因其有助于人，而終年勞苦，又通人性，所以不忍心殺食。食者，良心受譴責(zé)，便想到會遭受神鬼的報(bào)應(yīng)。過去，蘇州人不食牛肉，牛死后常將其拋入蘇州河里。宋代人洪邁在《夷堅(jiān)志》中就記載了這種禁食牛肉的傳聞。如“食牛夢戒”一篇，說泰州一人因酷嗜牛肉而夢被拘斥，從此戒食。漢族民間至今除極端困苦的時(shí)候不食馬肉，認(rèn)為馬與牛一樣，有功于人，所以殺食之于心不忍。南昌、甌江一帶的人忌食黿、黿鱉肉，據(jù)《清稗類鈔》說：“南昌人敬畏鱉，呼之為老爺。相傳明太祖與陳友諒戰(zhàn)時(shí)，曾救御舟出險(xiǎn)。贛人祀之其虔，且相戒不食黿鱉，恐犯老爺之怒也”。甌江人禁忌食黿肉，據(jù)說食之會褻瀆神明。因?yàn)辄x是有功之物，是它在唐僧取經(jīng)時(shí)幫助唐僧師徒渡過了八百里通天河，又馱回了經(jīng)書。所以人們敬之如神，禁忌殺食。

有些飲食禁忌是針對某些人的，而對其他人并不適用，如對孕婦的禁忌，對兒童的禁忌等。在浙江嘉善縣一帶，孩子在周歲內(nèi)，忌食豆腐，據(jù)說是為了防止口臭。孩子忌食芋艿，據(jù)說防止蚊子叮咬必須如此。肉墩頭上的菜，不能直接拿來給孩子吃，否則，在待人接物中變成墩頭果。鍋鏟上的菜，不能直接塞進(jìn)孩子嘴里，否則，大人講話，孩子要搶嘴。會不懂禮貌。鳥頭不能給孩子吃，吃了會鳥頭鳥腦（嘉善土話，就是孩子會愚笨）。家禽宰殺后，開膛出來的蛋稱悶蛋，孩子忌食悶蛋，吃了會腦子不開竅，變成笨蛋。魚肚里的魚子塊稱為悶子，孩子忌食之，吃了會愚笨，不靈活，不聰明。