在初民的原始狩獵與祭祀等活動(dòng)中，產(chǎn)生了最早的中國(guó)民歌，也揭開(kāi)了五音匯聚的音樂(lè)史頁(yè)。經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展演進(jìn)，中國(guó)音樂(lè)始終向世界敞著開(kāi)放的胸懷，始終激發(fā)出自由和真切的吶喊，吞吐吸納，借鑒融會(huì)，共構(gòu)成七彩繽紛的中華樂(lè)章。

而泉州南音與西安城隍廟鼓樂(lè)、山西五臺(tái)山青黃廟音樂(lè)、北京智化寺音樂(lè)一起并稱為“中國(guó)四大古樂(lè)體系”。

泉州南音

南音，又稱弦管、錦曲、南管，是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中原文化的古老樂(lè)種，被當(dāng)今世界公稱為“中國(guó)音樂(lè)的活化石”。

泉州南音具有悠久的音樂(lè)歷史，多元的文化特征，是中國(guó)乃至全世界最古老的音樂(lè)之一。南音孕育于晉唐，形成于唐宋，發(fā)展至明清兩代已是非常繁榮。史書(shū)記載，公元四世紀(jì)西晉永嘉之亂，大批晉人逃避戰(zhàn)亂從中原進(jìn)入福建，在南安沿江一帶而居，晉江由此得名。而后歷經(jīng)南北朝、隋唐以至南宋朝代幾次大規(guī)模的“衣冠南渡”，中原文化（包括語(yǔ)言和音樂(lè)等藝術(shù)）由此隨之源源不斷地流入福建泉州，其中就包括了南音前身的藝術(shù)形式。

南音薈萃晉唐以來(lái)中原古樂(lè)之遺韻，并與閩南民間音樂(lè)交相融會(huì)而自成一格，樂(lè)曲韻味曲雅，旋律優(yōu)美。宋元時(shí)期，泉州在歷史上曾是對(duì)外通商港口，正值海上“絲綢之路”興盛之時(shí)，各種文化交流頻繁、促使各種藝術(shù)形式相互影響、滲透，南音在泉州得到了進(jìn)一步的完善與發(fā)展，并廣泛流行于福建泉州、廈門(mén)及漳州等地區(qū)。明清以來(lái)，泉州南音傳播進(jìn)一步擴(kuò)大到臺(tái)灣地區(qū)，并隨著閩南華僑華人的足跡而流傳于東南亞，以及影響波及歐洲等國(guó)。

康熙年間，泉州南音藝術(shù)家先后兩次赴京入朝獻(xiàn)演，備受贊賞，得厚賜而歸。英國(guó)女王伊麗莎白二世登基大曲時(shí)，新加坡派南音樂(lè)團(tuán)前往演奏，獲鍍金皇冠嘉獎(jiǎng)。美、加、英、法、日、韓等國(guó)音樂(lè)家聞南音之盛名，也先后到泉州考察。泉州樂(lè)團(tuán)曾多次到西歐、日韓等國(guó)演奏。

1982年臺(tái)灣臺(tái)南南音國(guó)樂(lè)社應(yīng)邀訪法，法國(guó)國(guó)家廣播電臺(tái)實(shí)況轉(zhuǎn)播在巴黎的南音演奏，約有300萬(wàn)之眾收聽(tīng)。東方妙曲，一度傾倒巴黎。演奏會(huì)被稱為“歐洲音樂(lè)史上最長(zhǎng)的一次音樂(lè)會(huì)”，譽(yù)滿歐洲。近幾年來(lái)，泉州南音樂(lè)團(tuán)頻頻出國(guó)訪問(wèn)演出，更是深受海外僑胞的歡迎和贊美。南音已有成熟的清唱散曲，套曲和器樂(lè)演奏譜，并一直流傳到今天。

西安鼓樂(lè)

西安鼓樂(lè)，也叫陜西鼓樂(lè)，是流行在西安一帶的大型吹打音樂(lè)，是迄今為止在我國(guó)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)并保存最完整的大型民間樂(lè)種之一，脫胎于唐代燕樂(lè)，后融于宮廷音樂(lè)，安史之亂期間隨宮廷樂(lè)師的流亡而流入民間。追溯其歷史淵源，從結(jié)構(gòu)、樂(lè)譜、曲名、使用樂(lè)器等方面分析，與唐代燕樂(lè)中的大曲有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，根據(jù)資料的分析考察，西安鼓樂(lè)有可能源于唐，起于宋而興于元、明，盛于清，經(jīng)過(guò)幾千年的實(shí)踐與發(fā)展，特別是明、清以來(lái)戲曲音樂(lè)的影響，逐漸形成了一套完整的大型民族古典音樂(lè)形式。

西安鼓樂(lè)是以打擊樂(lè)和吹奏樂(lè)混合演奏的一種大型樂(lè)種，內(nèi)容豐富、樂(lè)隊(duì)龐大、曲目眾多、結(jié)構(gòu)復(fù)雜，是中國(guó)古代音樂(lè)乃至世界民間音樂(lè)發(fā)展史中的奇跡。長(zhǎng)安鼓樂(lè)分僧、道、俗三個(gè)流派，各派有著不同的風(fēng)格。明清時(shí)期，鼓樂(lè)社甚為活躍。那時(shí)西安有廟上百座，而每個(gè)廟幾乎都有圍繞其活動(dòng)的鼓樂(lè)社。廟會(huì)一個(gè)接一個(gè)，鼓樂(lè)聲則在長(zhǎng)安古城內(nèi)不絕于耳。目前尚保留有長(zhǎng)安鼓樂(lè)樂(lè)譜約百冊(cè)，曲目3000余首以上，曲名、曲牌有一千二百多個(gè)，套曲40多部，包含有極為豐富的民歌、戲曲、說(shuō)唱以及宮廷和宗教的音樂(lè)。

西安鼓樂(lè)以竹笛為主奏樂(lè)器，分為“坐樂(lè)”和“行樂(lè)”兩種演奏形式，“坐樂(lè)”是室內(nèi)樂(lè)，吹奏樂(lè)器有笛、笙、管，擊奏樂(lè)器則有坐鼓、戰(zhàn)鼓、樂(lè)鼓、獨(dú)鼓、及大鐃、小鐃、大鈸、小鈸、大鑼、馬鑼、引鑼、鉸子、大梆子、手梆子等擊奏樂(lè)器，有時(shí)還加上云鑼。西安鼓樂(lè)多在每年夏秋之際（農(nóng)歷五月底至七月底），為了慶賀豐收在各地舉行的鄉(xiāng)會(huì)、廟會(huì)上演奏，演奏者為各村、鎮(zhèn)組織的“鼓樂(lè)社”以及大寺院、大廟宇的鼓樂(lè)樂(lè)隊(duì)。由于現(xiàn)代強(qiáng)勢(shì)文化的侵蝕，原西安鼓樂(lè)賴以生存的民間人文環(huán)境如民間廟會(huì)等正在逐步消亡，其生存土壤正在消失，加之老藝人相繼謝世，后繼乏人，西安鼓樂(lè)瀕臨滅絕，亟待搶救和保護(hù)。

近日，陜西省正式向中國(guó)文化部提出申請(qǐng)，將西安鼓樂(lè)作為中國(guó)政府向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)第三批“人類口頭暨非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”的推薦項(xiàng)目。