40多年來，南京云錦的科研人員經(jīng)過努力，把瀕臨消亡的南京云錦織造工藝逐漸恢復(fù)，并搜集整理了云錦圖案和畫稿，培訓(xùn)藝徒，恢復(fù)了失傳品種“雙面錦”、“凹凸錦”、“妝花紗”等，復(fù)制了漢代的“素紗禪衣”、宋代“童子戲桃綾”、明代“妝花紗龍袍”等珍貴文物，并征集收藏了900多件云錦實物資料，為南京云錦的研究發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。南京云錦又面向市場，開發(fā)了服飾、工藝畫屏、日用飾品等眾多工藝禮品及消費品，受到市場的歡迎。

南京云錦，技藝精絕，文化藝術(shù)蘊義博大精深。色彩艷麗，暈色和諧，民族紋樣，奇異變幻，自然天成。它具有鮮明的中國吉祥文化的深厚底蘊。皇帝御用龍袍上的正座團龍、行龍、降龍形態(tài)，代表“天子”、“帝王”神化權(quán)力的象征性。與此相配的“日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻”的十二章紋，均有“普天之下，莫非皇土，統(tǒng)領(lǐng)四方，至高無上”的皇權(quán)的象征性。祥禽、瑞獸、如意云霞的仿真寫實和寫意相結(jié)合的紋飾，以及紋樣的“象形、諧音、喻意、假借”等文化藝術(shù)造型的吉祥寓意紋樣、組合圖案等也無一例外。云錦的紋樣圖案，表達了中國吉祥文化的核心主題的設(shè)計思想是：“權(quán)、福、祿、壽、喜、財”六字要素，表達了人們祈求幸福與熱情向往。這就是南京云錦紋樣服飾不但具有珍稀瑰寶、昂貴的歷史文物價值，而且它亦是雅俗共賞、典藏吉祥如意的民族文化象征。

在色彩感情上，中國的傳統(tǒng)向來愛好溫暖、明快、鮮艷和強烈的積極色，不喜歡弱色和多次的間色。因此，青、紅、黃、綠、紫、白、黑，成為中國裝飾用色上的主要色彩。這從中國的民間刺繡、京劇的舞臺服裝、少數(shù)民族的服飾和宮殿式建筑的彩繪上，均可看到這種裝飾用色的典型特色。云錦的用色，也繼承了這個民族裝飾用色的傳統(tǒng)。

“遠看顏色近看花”，是中國民間染織設(shè)計上掌握成品效果的一句名言。它是說，一件好的染織設(shè)計，既要有優(yōu)美的圖案花紋，還須有動人的色彩裝飾。這是因為作用于人們視覺的第一眼效果，首先是色彩，然后才是花紋。在云錦設(shè)計上，藝人也有這樣一句話，叫做“跑馬看妝花”?！皧y花”是云錦織物中色彩最華美、配色最豐富的織物。騎在奔馳的馬背上看妝花織物，只能是一瞬間的工夫，要給騎在馬上的觀者立即得到鮮明而強烈的印象和美的感受，主要是靠色彩效果起作用。當(dāng)然這并不是說，云錦成品的藝術(shù)效果真是用這種方法去檢驗，而是說明云錦設(shè)計藝人，深刻地理解到色彩裝飾在成品效果上所起到的重要作用，掌握了這個訣竅，就能夠創(chuàng)作出很多圖案優(yōu)美而色彩又強烈動人的優(yōu)秀作品來。

由于運用了“色暈”和色彩調(diào)和的處理手法，使得深色地上的重彩花，獲得了良好的藝術(shù)效果，形成了整體配色的莊重、典麗的主調(diào)，非常協(xié)調(diào)于宮廷里輝煌豪華和莊嚴肅穆的氣氛，并對封建帝王的黃色御服起著對比襯托的效果。

在云錦圖案的配色中，還大量地使用了金、銀（金線、片金，銀線、片銀）這兩種光澤色。金、銀兩種色，可以與任何色彩相調(diào)和?！皧y花”織物中的全部花紋是用片金絞邊，部分花紋還用金線、銀線裝飾（“金寶地”織物，使用金銀線就更多了）。金銀在設(shè)色對比強烈的云錦圖案中，不僅起著調(diào)和和統(tǒng)一全局色彩的作用，同時還使整個織物增添了輝煌的富麗感，使之更加絢麗悅目。這種金彩交輝、富麗輝煌的色彩裝飾效果，是云錦特有的藝術(shù)特色。

現(xiàn)代，云錦多用于互贈的禮品或個人收藏、裝飾。