農(nóng)歷“四月八”，甘肅省定西市安定區(qū)內(nèi)官營鎮(zhèn)迎來一年一度的傳統(tǒng)民俗節(jié)日——錦雞塬山廟會(huì)。方圓數(shù)百里群眾云集錦雞塬山，除了禮佛燒香等宗教活動(dòng)外，還會(huì)舉行唱戲、唱地?cái)?、野餐、飲酒碰雞蛋等豐富多彩的民俗文化活動(dòng)。其中“碰雞蛋”活動(dòng)是該廟會(huì)獨(dú)有的民俗活動(dòng)，參與雙方以煮熟的雞蛋相碰，破者為輸，不破為贏，贏者拿走輸者的雞蛋。

內(nèi)官營鎮(zhèn)錦雞塬山，寺廟成群，山色蒼翠，風(fēng)景優(yōu)雅。每年農(nóng)歷四月初八日，是這里的廟會(huì)。這一天毗臨渭源、臨洮、榆中、隴西各縣的群眾，都到錦雞塬山趕廟會(huì)，約有四、五萬人。

錦雞塬山廟會(huì)民俗活動(dòng)，除了禮佛燒香等宗教活動(dòng)外，還有唱戲，這里的老百姓農(nóng)閑時(shí)都有唱戲的嗜好，每個(gè)自然村都可以組織一班戲，更不用說鎮(zhèn)上了。內(nèi)官營原有一個(gè)農(nóng)民日發(fā)組織的業(yè)余劇團(tuán)，從建國初到現(xiàn)在一直沒有間斷過；就在“文革”時(shí)期，都適應(yīng)當(dāng)時(shí)政治形勢(shì)，沿續(xù)下來。農(nóng)忙時(shí)勞動(dòng)，農(nóng)閑時(shí)排戲，遇廟會(huì)、年節(jié)就演出。

農(nóng)歷四月初，正是農(nóng)事比較清閑的一段時(shí)間，老百姓在廟會(huì)上，帶些熟食、白酒之類，一二好友暢飲一番?；蛘劰耪摻?，或乘興唱個(gè)民間小調(diào)，自娛自樂。由于現(xiàn)在山上水、電齊全，條件便利，廟會(huì)期間，做飲食、商品買賣的不下數(shù)百家，更加方便了游山的群眾。

碰雞蛋是錦雞塬山廟會(huì)最吸引人的民俗活動(dòng)。據(jù)傳有兩個(gè)文士在廟會(huì)上飲酒、野餐，限于當(dāng)時(shí)的條件，下酒菜只帶著煮熟了的雞蛋。二人相互謙讓，一不小心把雞蛋碰破了。但另一個(gè)的雞蛋卻沒有破。他二人靈機(jī)一動(dòng)，想不到碰雞蛋也可以作比賽輸、贏的辦法。于是，一傳十，十傳百，趕廟會(huì)的人都拿著雞蛋碰著玩，流傳至今?，F(xiàn)在，“碰雞蛋”不僅是一種娛樂活動(dòng)，而且被寄寓了美好祝福。從此，碰雞蛋就成了錦雞塬山廟會(huì)不可缺少的一項(xiàng)民谷活動(dòng)。

據(jù)稱“四月八”當(dāng)日碰了雞蛋老人長(zhǎng)壽百歲、年輕人財(cái)運(yùn)發(fā)達(dá)，讀書人文才并茂等，因此深受當(dāng)?shù)厝罕姎g迎。

碰雞蛋逐漸形成約定俗成規(guī)矩：一是雞蛋一定要煮熟；二是不能用形似雞蛋的其它物品冒名頂替；三是碰雞蛋前要約定碰大頭還是碰小頭；四是商量誰碰誰防，如果商量不成可以用“打沙鍋”或猜拳的辦法決定。因?yàn)樯u蛋硬度要比熟雞蛋好，有時(shí)也不一定，萬一生雞蛋被碰破，要接受沉重的處罰。

有經(jīng)驗(yàn)的人知道什么樣的雞蛋煮熟后堅(jiān)硬，他們從色澤、質(zhì)地等各方面進(jìn)行判斷，百里挑一，煮時(shí)做了記號(hào)，參加比賽。甚至煮雞蛋的火候，都很重要。

碰雞蛋是農(nóng)歷四月初八廟會(huì)年青人和孩子們最喜愛的活動(dòng)。染成紅綠色的雞蛋，花花綠綠，漫山遍野，到處都可以看見碰雞蛋的人群。商販們追逐著，簇?fù)碇?，叫賣之聲此起彼伏，都說自己的雞蛋是最硬的。在碰雞蛋的隊(duì)伍中，也不乏高手，一天下來，能贏幾十顆雞蛋。正在得意忘形的時(shí)候，又被別人碰破。

除演戲外，還有老百姓自己組織的唱地?cái)?，樂器有三弦、板胡、二胡、笛子、鎖吶，秦腔清唱、眉戶清唱、本地小曲清唱。愛好者盡情發(fā)揮，興盡而散。

錦雞塬山廟會(huì)成為方圓數(shù)十里群眾非常喜愛的一項(xiàng)活動(dòng)，也有慕名遠(yuǎn)道而來的客人。

近年來，在當(dāng)?shù)卣蛷V大群眾的支持下，對(duì)原有建筑進(jìn)行修茸和擴(kuò)建，拓寬了上山的公路，修建了山門，活動(dòng)項(xiàng)目也不斷擴(kuò)展，除原有傳統(tǒng)項(xiàng)目外，還增加了書畫展等多種。隨著改革開放不斷深入和社會(huì)的發(fā)展，人民物質(zhì)文化水平不斷提高，相信錦雞塬山廟會(huì)，必定會(huì)發(fā)揚(yáng)光大，成為隴中大地上民俗活動(dòng)的一顆耀眼明珠。