建國前，境內(nèi)男女早婚現(xiàn)象較為普遍。富裕之家多有十幾歲甚至八九歲即成婚娶妻者，女子的結(jié)婚年齡多在十四五歲到十七八歲之間，有的“童養(yǎng)媳”十二三歲即被迫 “圓房”成婚。另外，男子可以一夫多妻，除“正配”以外，其他均稱為“妾”。未婚青年男女死后，也有的經(jīng)人撮合將尸骨并葬一處，配成“冥婚”，亦稱“結(jié)鬼親”，或叫“陰親”。貧困者無力娶妻，亦有入贅于女家成婚者，俗稱“倒插門”，或“招養(yǎng)老女婿”。還有搶婚(多為寡婦再嫁)、近親結(jié)婚等陋俗，建國后均被革除。

嫁女忌諱較多，如做嫁衣忌用寡婦及兒女不全者，寡婦不當(dāng)送女婆，姑姑不迎娶新娘，姨、嫂不送娶，俗云：“姑不娶，姨不送，嫂子送了光著腚”。

建國后，人民政府大力提倡自由戀愛和喜事新辦，繁縟禮節(jié)多被革除。城鄉(xiāng)自由戀愛者增多，但多數(shù)仍需媒人說合。雙方認為合適，即安排見面，若互相有意，雙方交換手絹或鋼筆之類，此謂“換手絹”或曰“小見面”，然后約定訂婚日期和儀式。訂婚日，男方攜帶重金、重禮送至女家，女家設(shè)宴待客，即為“定婚”。女方同意后，擇日到男家，稱“認家”，男家長輩給“見面禮”。多有趁此照定婚像者，個別仍有換帖者。到了國家規(guī)定年齡，男女同到政府登記領(lǐng)取結(jié)婚證。多數(shù)認為不舉行婚禮不謂結(jié)婚，故多另行婚禮。婚禮較之過去大為簡便，一般由婆家用車輛接新娘，也有娘家送來者。新婚之日，男家張燈結(jié)彩，燃放鞭炮，盛宴賓朋。鬧房之俗依然。城鎮(zhèn)青年視舉行集體婚禮或旅游結(jié)婚為時髦，簡便文明，愈來愈興。但是，門當(dāng)戶對的舊觀念還根深蒂固，仍有戀愛不自由、索要彩禮、變相買賣婚姻、包辦婚姻及早婚等現(xiàn)象。

凡結(jié)婚者，男方親友街坊多有道喜者。至親厚友賀禮較厚，一般多送喜幛。喜幛一般有布料，亦有絲綢、毛料、被面、毛毯等，也有送工藝裝飾品者，講究實用的則送炊具、茶具等生活用品。街坊一般關(guān)系者多“湊份子”相賀(多為現(xiàn)金)，每份多少不等?，F(xiàn)金用紅紙包好，俗稱“紅包”。主家下帖宴請送禮者。近年，喜宴之風(fēng)愈來愈盛，規(guī)格也越來越高。女方在出嫁之前，親友多送些衣料、時裝等物品，以示祝賀，也有相助之意。

寡婦改嫁得到社會各界人士的擁護和支持，已成為順理之俗。老年人再婚，除個別家庭有子女和親友的干涉外，多數(shù)人贊成，已被社會輿論接受。

回族青年男女結(jié)婚，除登記領(lǐng)取結(jié)婚證外，舉行婚禮仍沿襲舊俗。結(jié)婚時請阿訇證婚，念“伊扎布”(證婚詞)：“你們是自愿結(jié)合，成為夫妻，祝你們婚姻美滿，孝敬父母，敬老愛幼，和睦親鄰，互敬互愛，白頭到老”。問新娘;“有沒有意見?”新娘回答：“達丹”，意為“同意你的意見”。新郎回答：“蓋不里楷爾丹”。意貝曠我承領(lǐng)新娘的意愿”。阿訇隨將桌上的糖果撒向觀眾(俗名“搶喜果”)，以示吉利。當(dāng)晚由女方家嫂將新娘接回娘家，次日傍晚送回，方可同居。

建國后，回族男女婚姻，均以“婚姻法”為準(zhǔn)繩?；?、漢通婚，男女雙方互相尊重風(fēng)俗習(xí)慣，任何人不得干涉和岐視。婚后子女從漢、從回，均有政策規(guī)定。