廣西是我國銅鼓最多的地方，解放以來，文物機構(gòu)陸續(xù)收藏的銅鼓達五百多個，其中自治區(qū)博物館收藏的銅鼓有三百二十多個。廣西境內(nèi)銅鼓最多的是北流縣，現(xiàn)存銅鼓二十四個，上調(diào)自治區(qū)十個。

銅鼓，是我國西南部少數(shù)民族鑄造的，始于漢朝至唐朝年間。

據(jù)一九三五年編修的《北流縣志》記載：

嘉慶二年(公元1797年)二月，石一里龐坡上里許，溪邊水潦沖擊，見銅鼓一。道光六年(公元1826年)四月初二，卞一里鄉(xiāng)民掘地種竹，挖獲銅鼓一。道光十八年(公元1838年)扶來里大倫山崩，出銅鼓一。民國元年(公元1912年)小一里村人挖土得銅鼓一；小二里沖頭村附近村中一泥穴出銅鼓一。民國二十二年(公元1933年)羅卞區(qū)仁德鄉(xiāng)寨月坡村民擴辟舊宅地堂角，挖出銅鼓一。

解放前北流縣留存下來的銅鼓十個。解放后又出土銅鼓二十多次。如一九八三年一月，平政鄉(xiāng)六沙村群眾打屋地，挖出一個銅鼓；五月，石窩鄉(xiāng)煌爐村農(nóng)民除木茹草又挖出一個銅鼓。一九八四年六月，白馬鄉(xiāng)白馬村石龍?zhí)么迕窳喝鹉甑钠拮幽僚?，在橡膠樹帶地上突然發(fā)現(xiàn)綠銹斑駁的銅片，忙叫丈夫扛鋤來，挖出的是一個大銅鼓。

北流附近各縣也不斷有銅鼓出土。如萬歷戍午年(公元1618年)端陽，桂平白石山有人動土無意中挖出一個銅鼓。同一天，有人在潯江撒網(wǎng)打魚，撈起一個大銅鼓。清雍正八年(公元1730年)秋天，又有漁人在潯江從前獲銅鼓的地方撒網(wǎng)打魚竟又撈起一個銅鼓。因此，潯江這個地方稱為“銅鼓灘”其他各縣也有因出土的銅鼓而命名的如容縣的銅鼓村，博白的銅鼓潭，貴縣的銅鼓嶺，北流的銅鼓寺，等等。

對現(xiàn)存的銅鼓，中外學(xué)者研究之后使之分型別類。如明清兩代學(xué)者把銅鼓分為“伏波鼓”、“諸葛鼓”兩種，認(rèn)為大的是“伏波鼓”，小的是“諸葛鼓”。德國學(xué)者邁爾和夫瓦，1898年把五十二個銅鼓分為六類；奧地利學(xué)者黑格1902年將一百六十五個銅鼓分成四個主要類型和三個過渡類型。我國學(xué)者仿照他們把銅鼓分為甲、乙、丙三式，或甲、乙、丙、丁四式。但都不夠科學(xué)，不夠準(zhǔn)確的?，F(xiàn)在廣西學(xué)者經(jīng)過反復(fù)考察研究，明確地把銅鼓分為滇系和粵系兩大類型。滇系以云南石寨山出土的銅鼓為代表。一九五四年三月，云南博物館發(fā)掘石寨山古墓，第一次經(jīng)我國考古工作者親手掘出銅鼓一個，銅形的貯貝器兩個。嗣后，一九五六年十一月至一九五七年一月，對石寨山第二次發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)土坑墓二十座，出土銅鼓十五個，鋼鼓形貯貝器四個，第六號墓的漆棺底部發(fā)現(xiàn)一顆“滇王之印”。據(jù)(《漢書·西南夷傳》載漢武帝元封二年(公元前109年)賜滇王當(dāng)羌“滇王之印，復(fù)長其民”。證實這些銅鼓是漢代西南少數(shù)民族器物。滇系銅鼓最東散布到廣西貴縣。

一九五五年修筑黎湛鐵路，路基穿過貴縣貴城鎮(zhèn)，從一座晚期西漢墓中清出一大批銅器，其中有一個殘破銅鼓，與石寨山的相似?；浵点~鼓以北流出士的為代表，叫北流型〈甲型〉，以靈山出土為代表的叫靈山型<乙型>。北流型銅鼓的特征是體積大而渾厚，鼓面大于鼓胸，有的邊緣下折“垂檐”，胸部略直，胸的最大徑偏下，腰呈反弧形收縮，胸腰間斜度平緩，只有一道凹分界，多為圓莖環(huán)狀耳。紋飾以三道弦紋組成暈圈，鼓面暈圈寬而疏朗，鼓身暈圈窄而密集。太陽紋一般是八芒，暈圈內(nèi)以云雷紋為主體。所以有人又稱為云雷紋銅鼓。有的還飾有梭形紋、水波紋、方格紋、帝紋、錢紋、四瓣花紋等，均細致而少變化。還有鼓面立體青蛙瘦小，蛙體無紋飾，一般為四只。靈山型銅鼓則體型凝重，形象精巧，耳為帶狀扁形，鼓面正體蛙常是六只，皆三足，背有劃紋和圓渦紋，多為二弦分暈，鼓面和鼓身各有三道比較寬的主要暈圈，裝飾有騎士紋、獸紋、鷺鳥紋等。此外，也有云雷紋、水波紋、席紋、錢紋、四瓣花紋的?；y比北流型繁縟。