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        山東青島嶗山名字的由來(lái)

        愛在哭泣

        山東青島嶗山名字的由來(lái)

        中國(guó)人對(duì)于山川和河流的命名都極其講究,如東岳泰山,就取“國(guó)泰民安”之意,那有著“海上名山第一”美譽(yù)的嶗山,她的名字又是怎么來(lái)的呢?

        在中華文明數(shù)千年的演變過(guò)程中,嶗山在不同歷史時(shí)期有著不同的名稱,甚至在同一時(shí)期,也存在不同的人群對(duì)嶗山的不同稱呼。

        了解嶗山的名稱由來(lái),可以讓我們更好的了解嶗山所賦予我們的情懷與精神。

        有關(guān)嶗山的故事,可以追溯到兩千多年前的秦漢時(shí)期,《后漢書·逄萌傳》中首次出現(xiàn)了嶗山的名稱,那時(shí)的嶗山被稱作“勞山”。

        明代學(xué)者顧炎武,對(duì)嶗山有著濃厚的感情,他考證了大量歷史資料,認(rèn)為秦漢時(shí)期,人們普遍相信,在東郡的海中,有仙山,山中有仙人,可求得仙藥,長(zhǎng)生不老。而嶗山,便是尋找海上仙山最好的地方,登上嶗山之巔,可以俯瞰東海,以尋找仙山的位置。

        所以顧炎武認(rèn)為,秦始皇到齊魯尋仙時(shí),郡、州、縣的百姓都為之操勞不息,因此山雄險(xiǎn)陡峭,上下行走,非常辛勞,故稱“勞山”。

        《嶗山志》中有這樣的描述:......古代人認(rèn)為的海上仙山,蓬萊、方丈都是人們想象的,只有嶗山是真實(shí)存在的。

        山東青島嶗山名字的由來(lái)

        嶗山的另一種稱呼,稱作“牢山”。

        “牢山”之名最早見于晉代高僧法顯的《佛國(guó)記》。

        相傳周朝滅商之后,姜子牙的封地便是今天的齊魯大地。

        姜子牙巡視嶗山時(shí),被嶗山的氣勢(shì)不凡、秀美雄壯所感染,又登上嶗頂,發(fā)現(xiàn)嶗山的山頂像一幅八卦圖,于是便起名為“太極峰”,意為太極循環(huán),永生不滅。

        姜子牙認(rèn)為嶗山石質(zhì)堅(jiān)硬,如龍似虎,雄視東海,一山鎮(zhèn)海,萬(wàn)象歸懷,便感慨此山比泰山還堅(jiān)牢,可以鎮(zhèn)江山永固,于是便有了“牢山”之名。

        關(guān)于“牢山”的另一種說(shuō)法,則是根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)的星象而定。

        天罡三十六星中的“天牢星”與嶗山的位置互相呼應(yīng),所以取星象之名,取名“牢山”。

        嶗山美名的廣泛傳播,除了仰仗于嶗山“三圍大海,背負(fù)平川”的自然奇觀之外,也與嶗山道教的發(fā)展有著不可分割的關(guān)系。

        據(jù)《太清宮志》載,漢代建元元年,太清宮創(chuàng)始人張廉夫來(lái)到嶗山,建太清宮草庵,開啟了嶗山道教的歷史篇章。

        其后,謫仙人李白、唐末五代的李哲玄、北宋華蓋真人劉若拙,再到長(zhǎng)春真人丘處機(jī),都不約而同的來(lái)到嶗山隱居修道。

        在這期間,嶗山的名稱也發(fā)生了不同的變化。

        顯慶四年(公元659年) 李延壽撰《南史》成書,該書首用“嶗山”之名。

        山東青島嶗山名字的由來(lái)

        天寶年間(公元742~756年) 詩(shī)仙李白作游嶗山詩(shī)《寄王屋山人孟大融》,其中“我昔東海上,勞山餐紫霞”成為嶗山的代表描寫詩(shī)句,流傳至今。

        唐玄宗時(shí)期,道士王日文受玄宗恩寵,南岳道士李遐周恐其貪戀世間樂(lè)事不再修道,于是勸其出京,王向玄宗提出請(qǐng)求要到牢山煉丹,玄宗準(zhǔn)許其往,并改“牢山”為“輔唐山”。

        元代,道教興盛,道教全真龍門派的創(chuàng)始人邱處機(jī),來(lái)到嶗山以后,見嶗山氣勢(shì)不凡,風(fēng)景秀麗,實(shí)有相見恨晚之感。

        道家修真講究自然,對(duì)“牢”字甚覺不妥,又聯(lián)想到此山背負(fù)平川,面對(duì)大海,形同巨鰲,雄踞于東海萬(wàn)里碧波之上,遂作詩(shī)詠此山,詩(shī)中將此山稱為“鰲山”。詩(shī)曰:“牢山本即是鰲山,大海中心不可攀。上帝欲令修道果,故移仙跡近人間”。

        成吉思汗敕封邱處機(jī)為國(guó)師神仙后,令其掌管天下道事,眾道則奉師之意,稱此山為“鰲山”。

        經(jīng)歷了千百年時(shí)間的變遷,到了明末,黃宗昌編寫的《嶗山志》成為第一部詳細(xì)介紹嶗山情況的文獻(xiàn)資料。

        黃宗昌在自序中寫道:“春非我春,秋非我秋,環(huán)視天下,獨(dú)有嶗山耳......” 此后,“嶗山”之名便逐漸被世人采納。

        所以說(shuō),勞山之名,因其山勢(shì)峻險(xiǎn),到處是懸崖絕壁,攀山越嶺不勝勞累而名。后人深感登此山之艱難,因而在“勞”字旁邊又加個(gè)“山”字,以突出嶗山之堅(jiān)固、廣闊和高聳的特點(diǎn)。

        也因此,嶗山的“嶗”字,成為了詞典里的一個(gè)特指詞,這在中國(guó)的名川大山里也是少見的了。

        從嶗山名稱的變化,即可看出其歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在歷史的長(zhǎng)河中,在歷朝歷代嶗山都有其獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的輝煌之筆,“嶗山”一名最終成為了永恒的美稱。