童謠是我國(guó)民間歌謠的一個(gè)組成部分，是勞動(dòng)人民口頭創(chuàng)作的藝術(shù)結(jié)晶之一。童謠是在兒童中傳唱的歌謠。古人云：“童，童子。徒歌曰語(yǔ)?！保ā秶?guó)語(yǔ)?晉語(yǔ)》韋昭注。）“童子歌曰童謠，以其出自胸臆，不由人教也?！保钌鳌兜ゃU總錄》卷二五。）

童謠產(chǎn)生于千百年來(lái)民眾的生活和實(shí)踐之中，具有非常濃郁的生活氣息。經(jīng)過(guò)千百年來(lái)代代相傳，像古老和傳統(tǒng)文化的活化石，至今仍然活在人們的口頭上成為我們中華民族的一份寶貴的文化遺產(chǎn)。童謠雖然篇幅短小，卻往往以某一個(gè)側(cè)面生動(dòng)地反映社會(huì)生活，以及人們的理想和追求。這些豐富的思想內(nèi)容，借助兒童的口吻，不僅把普通民眾的某些外在的歷史風(fēng)貌展現(xiàn)在我們面前，而且巧妙地用藝術(shù)語(yǔ)言把他們的內(nèi)心世界展示在我們面前，因此，它是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化遺產(chǎn)，是兒童教育中極其珍貴的文化素材，至今仍有其社會(huì)認(rèn)識(shí)和教育價(jià)值。

我國(guó)民眾自古以來(lái)就用口頭歌謠來(lái)表達(dá)自己的思想情感，也用童謠來(lái)給孩子們傳授知識(shí)，教育下一代。寓教于樂(lè)，這是中華民族的在教育方面的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。童謠在長(zhǎng)期流傳的過(guò)程中，不僅創(chuàng)作并發(fā)展了各種豐富多彩的形式，諸如搖籃曲、數(shù)數(shù)歌、繞口令、時(shí)序歌、猜謎調(diào)、連鎖調(diào)、游戲歌、滑稽歌、顛倒歌等等，而且也在流傳的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)不斷的集體加工，反復(fù)琢磨、錘煉，至今已經(jīng)成為民間藝術(shù)珍品。得以流傳下來(lái)的童謠，大多是內(nèi)容健康，主體單一，語(yǔ)言凝練，韻律優(yōu)美，閃爍著民間文學(xué)特有的瑰麗色彩。這些多彩的童謠因其通俗易懂，詼諧幽默，瑯瑯上口，形式多樣，深得孩子們的喜愛(ài)，非常值得我們認(rèn)真整理、研究，認(rèn)識(shí)其社會(huì)文化價(jià)值，對(duì)繁榮社會(huì)主義新文化有它不可忽略的借鑒價(jià)值。

在童謠里，我們開(kāi)始了最初的認(rèn)知和學(xué)習(xí)，尤其是那些節(jié)日童謠，是我們童年時(shí)代吃著粽子，放著鞭炮，嘴里唱著的最美的歌，長(zhǎng)大以后自然也成為我們每個(gè)人對(duì)家、對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)親情的記憶。童謠不但承載著金色搖籃里的夢(mèng)想和希望，世代傳唱，而且優(yōu)秀的童謠寓教于樂(lè)，起到潛移默化的教育作用。具體地說(shuō)，節(jié)日童謠的教育作用表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一、啟發(fā)兒童對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)美德的認(rèn)知

優(yōu)秀的節(jié)日童謠蘊(yùn)涵著豐富的倫理道德或勸勉諷戒的教育性?xún)?nèi)容，如敬老愛(ài)老的孝道美德、愛(ài)國(guó)主義的美好情操等。如貴州苗族童謠《端午》這樣唱道：端午花，紅又紅，摘朵金花送金龍；端陽(yáng)端陽(yáng)，粽子粽，拿個(gè)粽子塞龍洞；龍戴鮮花吃粽子，吃飽粽子回龍洞，請(qǐng)你不要傷害屈原公公。

如清明節(jié)童謠唱道：“清明節(jié)，雨紛紛，家家忙著去上墳，祭先烈，祭親人，從小就要懂孝順?！?/p>

再如，重陽(yáng)節(jié)童謠唱道：“九月九，重陽(yáng)節(jié)，菊花盛開(kāi)千萬(wàn)朵。登山節(jié)，老人節(jié)，我站山頂唱贊歌：尊老敬老好傳統(tǒng)，熱愛(ài)奶奶和爺爺?！睆耐{中兒童直觀地懂得了什么是孝親，逐漸認(rèn)識(shí)到敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德。兒歌能使兒童陶冶品行、美化性情。兒童在這類(lèi)優(yōu)秀的節(jié)日童謠中，必能更深入地領(lǐng)悟到詩(shī)歌里的情感和意境，從而受到潛移默化的熏陶和教育。

二、豐富兒童對(duì)各種知識(shí)的學(xué)習(xí)

節(jié)日童謠涵蓋知識(shí)豐富，一般包括兒童生活常識(shí)、民俗節(jié)慶的祝賀、歷史知識(shí)、民俗常識(shí)等，或者是日月星辰、風(fēng)雨雷電、天文氣象等自然景觀，甚至是關(guān)于魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸、花草樹(shù)木、色彩數(shù)字等的想象情節(jié)，不但生動(dòng)有趣，合乎兒童胃口，而且題材包羅萬(wàn)象，更能滿(mǎn)足兒童好奇的心理。因此，兒童可以從童謠中，獲取豐富的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，認(rèn)識(shí)時(shí)令。

如端午節(jié)童謠唱道：“五月五，是端陽(yáng)。門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋?！痹偃缂涝罟?jié)兒歌唱道：“又到臘月二十三，老灶爺爺要上天。鍘好草，拌香料，壯馬喂得咴咴叫?！睆倪@些兒歌中，少兒學(xué)習(xí)民俗知識(shí)等，既滿(mǎn)足少兒求知欲，也豐富了知識(shí)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。

三、促進(jìn)兒童智力水平的發(fā)育和提高

我國(guó)民間有一種兒歌叫算謎童謠，即寓數(shù)字運(yùn)算于有趣的謎語(yǔ)之中，常見(jiàn)于節(jié)日兒歌。如算謎童謠《還有幾天是“六?一”？》、《年畫(huà)》、《湯圓》等，都是小朋友們普遍喜歡吟誦的童謠作品。

例如《還有幾天是“六?一”？》中唱道：“小朋友，笑瞇瞇，準(zhǔn)備節(jié)目迎‘六?一’。我們兒童過(guò)節(jié)日，今天五月二十七，還有幾天是“六?一”？大家掰掰小手指，月大月小別忘記?！?/p>

再如，童謠《年畫(huà)》：“新年畫(huà)，貼上墻，我和姐姐喜洋洋。數(shù)一數(shù)，望一望，年畫(huà)貼了多少?gòu)?。姐姐比我多一倍，我比姐姐少兩張你說(shuō)各人貼多少？年畫(huà)一共有幾張？”（謎底：共6張，我貼2張，姐姐貼4張）這些兒歌內(nèi)容健康，形式活潑，寓教于樂(lè)，例如節(jié)日童謠《湯圓》，特別適合在節(jié)日歡快的氣氛中，家長(zhǎng)一邊包湯圓，準(zhǔn)備美食，一邊和孩子們一起吟唱、娛樂(lè)，開(kāi)展有趣的家庭親子活動(dòng)。

《湯圓》中唱道：“包湯圓，煮湯圓，全家一起吃湯圓。爸爸碗里盛八個(gè)，媽媽六個(gè)盛進(jìn)碗；我裝四個(gè)小湯圓，鍋里剛好剩一半。小朋友們來(lái)算算，共有多少小湯圓？”像這樣的節(jié)日童謠既唱濃了親情，又唱出了智慧。

我國(guó)民間有不少這樣優(yōu)秀的節(jié)日童謠寓數(shù)學(xué)于歌唱之中，運(yùn)用兒歌的形式，使得少年兒童通過(guò)唱、想、算，對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)發(fā)生濃厚興趣。童謠有助于少年兒童智力開(kāi)發(fā)，知識(shí)視野的開(kāi)闊和思想品德教育。兒歌語(yǔ)言生動(dòng)，押韻合轍，讀起來(lái)瑯瑯上口，能夠化難為易，寓教于樂(lè)。

我國(guó)不少節(jié)日有猜燈謎的游藝習(xí)俗，如元宵節(jié)、八月十五。不少燈謎謎面成為就是朗朗上口的節(jié)日童謠。節(jié)日謎語(yǔ)歌采用寓意的手法，抓住謎底與謎面間的某種聯(lián)系，以歌謠形式敘說(shuō)現(xiàn)象或事物的特征。以下面幾個(gè)中秋節(jié)謎語(yǔ)為例：

謎面是“中秋菊花開(kāi)”，謎底是“花好月圓”；謎面是“舉杯邀明月”，謎底：“賞光”；謎面是“清風(fēng)拂面中秋夜”，謎底是“明月清風(fēng)”等等。節(jié)日謎語(yǔ)是一種有文學(xué)趣味的、有益的智力游戲，它可以對(duì)兒童進(jìn)行知識(shí)教育；同時(shí)，歌中準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言，形象有趣的描述，又有利于兒童語(yǔ)言的發(fā)展；謎語(yǔ)歌還可以促進(jìn)兒童分析、綜合、推理、判斷能力的發(fā)展，促進(jìn)兒童記憶、想象、聯(lián)想能力的提高，從而提高兒童智力。