羅浮山在客家人聚居的惠州博羅縣境，有“嶺南第一名山”之稱，被道教尊為第七大洞天、三十四福地，被佛教稱為羅浮第一禪林。歷史上羅浮山道士僧人薈萃 ，文人墨客紛至沓來，留下許多珍貴的佳作和題刻。

羅浮山，位于惠州博羅縣長(zhǎng)寧鎮(zhèn)境內(nèi)，是中國(guó)十大道教名山之一，也是嶺南第一山。

羅浮山上的景色主要以奇山、怪石和瀑布為主。據(jù)統(tǒng)計(jì)，羅浮山上有四百多座山峰，最高的山峰是飛云頂，高達(dá)1281米，它也是羅浮山的主峰。其他著名的山峰還有飛云峰、鐵橋峰、玉女峰、上界峰、駱駝峰等等。羅浮山有將近1000處瀑布點(diǎn)，最有名的是白水門瀑布、黃龍洞瀑布、白蓮湖。芙蓉池，其中最受宋代詩人蘇軾喜愛的是卓錫泉。羅浮山上有幾十個(gè)大小洞天，其中最大的洞穴是朱明洞。羅浮山還是一個(gè)盛產(chǎn)水果的地方，蘇軾曾經(jīng)有一首詩“羅浮山下四時(shí)春，蘆柑楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，這首詩就是描寫的羅浮山盛產(chǎn)水果的情況。

羅浮山的地理位置很特殊，它位于北回歸線上，全年降水量充足，植物茂盛且垂直分布較為明顯。山上有上千種植物和水果，多數(shù)為羅浮山的特產(chǎn)，包括百草油、礦泉水、云霧甜茶、酥醪菜等。

羅浮山上的名勝景區(qū)有朱明洞景區(qū)、白鶴洞景區(qū)、黃龍洞景區(qū)、華首臺(tái)景區(qū)、酥醪洞景區(qū)、飛云頂景區(qū)等。道教景點(diǎn)有朱明洞天、沖虛古觀、長(zhǎng)生井、白鶴觀、放生池、桃源洞天、九天觀、東坡亭、黃龍觀、稚川丹灶。特色景點(diǎn)有華首寺、酥醪洞、黃龍洞、會(huì)仙橋、洞天奇景、洗藥池、呂祖殿、酥醪觀、葛仙祠等。

東晉名人葛洪終老此山

葛洪（284-364），字稚川，自號(hào)抱樸子。東晉著名道學(xué)家、醫(yī)學(xué)家。他出身江南士族。13歲時(shí)父親去世，家道中落，16歲拜煉丹家鄭隱為師，開始攻讀儒家經(jīng)典，學(xué)煉丹秘術(shù)。生平著作較多，有《抱樸子》《金匱藥方》《肘后備急方》等。

晉永興元年（304），葛洪從軍參與鎮(zhèn)壓石冰農(nóng)民起義有功，被封為伏波將軍。他后來聽到交趾（今越南）出丹砂，便于咸和二年（327），自行申請(qǐng)出任勾漏（今廣西北流）縣令。一說經(jīng)皇帝批準(zhǔn)后，攜子侄南行，聞羅浮山有“神仙洞府”之稱，便終止行程，留在羅浮山煉丹終老，卒于東晉興寧元年（363）。

其實(shí)，葛洪331年（晉成帝咸和六年）才到羅浮山，因?yàn)樗热チ藦V西的勾漏縣。在勾漏山主峰下，有勾漏洞，傳說是葛洪煉丹修道的地方。葛洪不僅是道學(xué)家，也是著名的醫(yī)學(xué)家。他的夫人鮑姑也是手法精湛的針灸家?！吨夂髠浼狈健肥俏覈?guó)較早的救急醫(yī)書，他推廣的針灸療法，至今備受中外學(xué)者推崇。書中提到青蒿用法，想不到一千多年后，屠呦呦竟受到他的啟發(fā)，提取青蒿素成功，榮獲諾貝爾獎(jiǎng)。

歷代文人頂禮膜拜之地

太史公司馬遷稱羅浮山為“百粵群山之祖”。東晉袁宏《山記》稱：“羅山自古有之，浮山本蓬萊之一峰，堯時(shí)洪水泛海，浮來傅于羅山?！眱缮胶弦?，充滿神話色彩的羅浮山，為歷代文人騷客神往。韓愈、劉禹錫、李德裕、周敦頤、蘇軾、蘇轍、謝靈運(yùn)、李綱、陸游、楊萬里、劉克莊、祝枝山、湯顯祖等，都曾到此頂禮膜拜，寫下佳作。

唐代以來，大批政治家和文化名人貶謫嶺南，這是嶺南之幸。唐代大文豪韓愈兩次貶到廣東，為傳播中原文化作出了很大的貢獻(xiàn)。他在《贈(zèng)羅浮僧元慧》一詩中，表達(dá)了他對(duì)遠(yuǎn)離官場(chǎng)的僧人生活的羨慕：“日攜青云客，探勝窮涯濱。太守邀不去，群官請(qǐng)徒煩。囊無一金資，翻謂貴者貧……”

另一位唐代著名詩人皮日休有《寄題羅浮軒轅先生所居》一詩：

亂峰四百三十二，欲問征君何處尋？

紅翠數(shù)聲瑤室響，真檀一炷石樓深。

山都遣負(fù)沽來酒，樵客容看化后金。

從此謁師知不遠(yuǎn)，求官先有葛洪心。

唐代名相李德裕貶到潮州時(shí)，先去羅浮山拜謁，寫下《題羅浮石》一詩：

清景持芳菊，涼天倚茂松。

名山何必去，此地有群峰。

紹圣元年（1094），宋代大文豪蘇東坡貶到惠州為官，羅浮山在他的轄地，春節(jié)剛過不久，就與兒子蘇過一同登山游覽，互相唱和，寫下不少詩作。其中有一首和蘇過的詩，記下了破漏的羅浮道院和道士的貧困生活：“凄涼羅浮館，風(fēng)壁頹雨砌。黃冠?？囵?，迎客羞破袂。仙山在何許？歸鶴時(shí)墮毳。崎嶇拾松黃，欲救齒發(fā)弊……”

轉(zhuǎn)眼到了農(nóng)歷四月，蘇東坡首次吃到荔枝，他寫下《四月十一日初食荔枝》一詩：“……海山仙人絳羅襦，紅紗中單白玉膚。不須更待妃子笑，風(fēng)骨自是傾城姝……”此后詩人飽含深情地寫下《惠州一絕》的著名詩句：羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。

但是不久，詩人又以一首《荔枝嘆》馳譽(yù)文壇，這首七言古風(fēng)鞭笞了勞民傷財(cái)、驕奢淫欲的腐敗朝廷。詩人聯(lián)想到各地出產(chǎn)的好東西像廣東的荔枝、福建茶、洛陽的牡丹，都得進(jìn)貢，受苦受害的是人民，寫下“我愿天公憐赤子，莫生尤物為瘡痏；雨順風(fēng)調(diào)百谷登，民不饑寒為上瑞。”他寧愿天地間不生產(chǎn)此類尤物，讓百姓好好過日子。這正表達(dá)了作者的偉大胸懷！

宋朝丞相李綱貶謫海南歸來時(shí)，曾到勾漏洞一游，寫有《過北流縣八里游勾漏觀留五絕句》。后來，李綱又來羅浮山一游，先冒雨乘船到泊頭鎮(zhèn)，然后棄船登山，到寶積延祥寺、沖虛觀等處游覽，遠(yuǎn)望麻姑峰（現(xiàn)稱獅峰），秉燭觀葛洪煉丹灶，入夜才“滿船空載月明歸”。此時(shí)正值夏天，嶺南氣候多變。延祥寺不知何處，但沖虛觀依舊是羅浮山的一大景點(diǎn)。

寺旁的古榕，歷經(jīng)一千多年，依然枝繁葉茂, 郁郁蔥蔥。寺內(nèi)的兩株大葉米蘭，也有五百多年。李綱有古風(fēng)《沖虛觀》描寫了他的這次游歷：“……叩門日已落，月出青云間。深院人寂寂，飛泉澗潺潺。松風(fēng)入琴軫，桂露零星壇。坐觀麻姑峰，聳翠凝煙鬟。更呼老道士，月下談玄關(guān)……”

南宋大詩人陸游也曾踏足羅浮山，他的一首七律《羅浮山》可以作證：

十里山光翠障開，重游何事意徘徊？

石樓自向云中見，仙島誰知海上來。

丹灶尚能含日月，龍?zhí)哆€解起風(fēng)雷。

天涯為郡空華發(fā)，十二年間到兩回。

查不到詩人到過廣東的記載，但他兩次登羅浮山，足見他對(duì)此山的鐘情。

與陸游齊名的楊萬里，在廣東做了幾年官，足跡遍及南粵大地。他的《舟中望羅浮山》，把古代海底漂流的傳說寫入詩中：

羅浮元不是羅浮，自是道家古蓬丘。弱水只知斷舟楫，葛仙夜偷來惠州。羅浮山高七萬丈，下視日月地上流。黃金為橋接銀漢，翠琳作闕橫瓊樓……