青海藏族民歌經(jīng)過漫長的歷史發(fā)展和本身的演變，依然具有音調(diào)悠長、音域?qū)拸V、節(jié)奏自由并能隨歌伴舞的特點。青海藏族民歌按其結(jié)構(gòu)和表達(dá)形式分為“魯”和“諧”兩大類?！棒旙w”民歌一般句數(shù)不等，有三五六句不等，每句的音節(jié)相等，一般6至11個音節(jié)，樂段與樂段、樂句與樂句之間相互對應(yīng)形成相對穩(wěn)定的程式。

“諧體”民歌品種較多，從內(nèi)容與形式分為：“諧青”頌歌專在儀式、典禮上唱；“勒諧”(勞動歌)；“果諧”(圓圈舞)；“達(dá)諧”(箭歌)；“熱諧”(鈴鼓舞中唱的歌)；“羌諧”(酒歌)等?！爸C體”一般每首四句，有時六句，但均為偶句。主要有“夏卓”(歌舞曲)，“群結(jié)”(祝福歌)，“拉勒”(山歌)，“拉伊”(情歌)，“格莫”(打卦情歌)，“利伊”(勞動曲)，“拜詠”(嘛呢調(diào))等。青海藏族民間音樂包括《格薩爾》音樂、民歌(勞動歌、小調(diào)、山歌、酒曲等)、舞蹈音樂、佛教音樂等。青海藏族民歌中深邃而豐富的思想內(nèi)容，是通過卓越的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來的，藏族民歌在藝術(shù)手法上，和其他民族的民歌有著共同性，比如形象思維方法，比、興手法的運用和樸素洗煉的語言等。常用的喻體，有花草樹木、飛禽走獸、日月星辰、山川河湖、風(fēng)雨雷電，以至神佛鬼怪、歷史人物等，所不同的是陳述方式和陳述對象有它獨到之處。

改革開放以來，隨著其藏族人民物質(zhì)生活和文化生活水平不斷提高，歌舞文化藝術(shù)也得到了很大發(fā)展，除內(nèi)容上換了很多新詞外，曲調(diào)上也發(fā)生了新的變化，原來一些典雅優(yōu)美，節(jié)奏緩慢的音調(diào)，在節(jié)奏上也變得歡快明朗。內(nèi)容和曲調(diào)結(jié)構(gòu)發(fā)生了質(zhì)的變化，與原有歌舞相比，內(nèi)容題材、表演風(fēng)格均有所變化。

勞動歌

勞動歌藏語稱“勒諧”，種類甚多，幾乎在各種勞動中都有特定的歌曲。演唱形式一般都是一領(lǐng)眾和，領(lǐng)者唱歌詞，和者唱襯詞；歌詞內(nèi)容有與勞動內(nèi)容一致的，也有即興編唱的等。如玉樹地區(qū)的《打夯歌》“哎，今早兒打墻(果哎)趕海邊，今晚夕打到(果哎)須彌山?！辈刈鍎趧痈枨男杉扔辛鲿呈闱榈娘L(fēng)格，也有高亢粗獷的風(fēng)格，其節(jié)奏十分鮮明。此外，廣泛流傳的還有《狩獵歌》《打青稞》《打墻歌》《打場歌》《放牧歌》《犁地歌》《割麥歌》《擠奶歌》《剪毛歌》《打酥油歌》等。